第91回阖闾王伐越丧性命蔡昭公投吴失国人

　　伍子胥见吴王有怜悯欲赦越王之意，遂出班奏道：“勾践为人机险，今为釜中之鱼，故巧言令色，求免刑诛。今日若不明诛其罪，一旦他日得志，便如放虎归山，不复可制矣。”夫差闻言不悦，勉强答道：“孤闻伐人之国，不过使服。若诛降杀服，祸及三世。孤非爱勾践不诛，恐见咎于天道耳。”太宰伯嚭在侧，及时言道：“子胥为人，怀恨弥深。比如鞭尸弃骸，实非忠恕之道。且只明于一时之计，不知长久安国之道。大王至论，诚仁者之言，必得天帝之祐也。”夫差闻言大喜，连连称是。子胥见吴王偏信伯嚭佞言，愤愤而退。

　　夫差虽不杀勾践，但并非全忘祖父大仇，只为图谋霸主，不欲背负灭国杀君之名，以免失天下诸侯之望也。于是尽受越国贡献之物，复使王孙雄于祖父阖闾墓侧筑一石室，将勾践夫妇囚入其中，去其衣冠，蓬首垢衣，执养马之事。此等羞辱，对于一国之主而言，犹生不如死也。则夫差之狠毒，勾践之隐忍，皆在同时同地，得以淋漓尽致体现。勾践夫妇在此苦熬受辱，尚幸有伯嚭时常差人私馈食物，仅不至于饥饿。吴王每次驾车出游，皆要勾践亲执马楱步行车前，吴人皆指指点道：“此越王也！”勾践低首敛眉，故作不闻而已。

　　便在越王勾践夫妇与大夫范蠡在吴国服役受苦之际，鲁定公十五年，孔子五十七岁，离开卫国，回到故乡曲阜，居于鲁国。在曲阜城南有村名曰马湾，村西头有庙，孔子在此讲学数日离去。汉武帝年间，村民有知此事者将其庙改称《圣人祠》，后又更名圣人庙，并在正殿设置圣人楼阁。此年子贡二十六岁，为鲁国大夫。邾国君隐公来朝见鲁定公，子贡陪侍在场，见邾隐公高仰其首，献宝玉给鲁定公。鲁定公则低垂其首，将宝玉接过。邾子去后，子贡对其宾客说道：“重、邾二君，皆将死矣。”宾客惊问：“何以知之？”子贡道：“礼者，关乎生死兴衰，皆应重视。鲁公与邾子参与朝会，皆不依礼，行为昏乱。邾子高视献玉，此谓之骄；鲁公低首俯视，此谓之颓。骄则战乱不远，衰颓预兆疾病。鲁公恐先死，邾子继其后也。”不出四月，鲁定公果死，邾国继而发生内乱，邾隐公亦亡。宾客见此，皆谓子贡近乎圣人；孔子闻之，却叹息道：“不幸之事，便说中又有何用？子贡是饶舌之人也。”

　　鲁定公在位十五年薨逝，子姬蒋即位，是为鲁哀公。哀公二年，孔子由鲁至卫，因卫灵公求问战阵之事，孔子便预感卫国将生祸乱，于是去卫西行，经过曹国，又到宋国。宋国司马桓魋不喜孔子，扬言欲要加害，孔子微服而行，连夜去宋还卫。卫灵公欲立少子郢为太子，公子郢推辞不受。是年四月，卫灵公薨逝，在位四十二年。灵公夫人命公子郢即位，公子郢却如吴国公子季札一般，坚辞不受，让位给太子蒯聩之子辄。于是公孙辄即位，是为卫出公。同年六月乙酉，赵简子鞅差阳货送太子蒯聩回国，欲使其即位。出公本欲让位与父，卫国卿大夫及国人不从，反而发兵攻击蒯聩。太子蒯聩不得入城，乃入宿邑自保，卫人罢兵。此后卫出公在位十二年，与父亲分庭抗礼。孔子见卫国混乱，决定离卫去陈，子贡从游。

　　鲁哀公元年春，楚昭王发兵包围蔡国国都。蔡昭侯大惧，将男女奴隶分别排列捆绑，献给楚王为礼出降。楚昭王将蔡国迁移到长江、汝水之间，撤军返回。越明年，蔡昭侯因恨楚国，复向吴国告急。吴王夫差以为蔡国太远，便命蔡昭侯迁都近吴，以利便于援救；蔡昭侯未与国中大夫商议，便即私下答应，并请吴军入国，相助迁都。吴王遂派大夫泄庸到蔡国致聘，与蔡昭侯共谋，瞒天过海，分批逐渐将吴军混进蔡国。待吴军全部进入，逼令迁都，蔡人方才知道此事，于是大哗，不肯答应。蔡昭侯这才召集国中大夫，宣布迁都诏命，并杀反对派公子驷以立威，同时取悦吴国。十一月，吴军将蔡都迁到州来（今安徽凤台）。蔡人哭墓而迁，因此怨恨蔡昭侯开门揖盗，以致离乡背井。两年之后，蔡昭侯朝吴，蔡国大夫遣刺客蔡利，于途中刺杀昭侯。事后复杀蔡利迁罪，立昭侯子公子朔继位，是为蔡成侯。

　　鲁哀公三年，孔子六十岁，自谓六十而耳顺。因过郑国至陈，在新郑与弟子走散，独自在东门等候弟子来寻，呆若木鸡。郑人好奇围观，指指点点，不知是何国落魄老大夫，至于本地。子路、子贡等不见师尊，着急非常，见人便问，并叙孔子长相模样。便有见者答道：“子所云夫子，未曾见过。倒在东门墙下见一老者，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下，不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡等闻而大喜，急急寻至东门，果见恩师，立在那里发呆，表情迟滞，毫无昔日神采。子贡上前拜见，向老师请罪道惊，并将路人所答言之。孔子闻说“累累若丧家之狗”之喻，遂欣然大笑道：“然哉，然哉！果是如此，果是如此！”于是离郑至陈，居住三年。然陈国屡遭晋、楚、吴国轮番攻伐，孔子只得仓皇逃离。正是：不道落魄一老叟，却云累累丧家狗！欲知后事如何？且听下回分解。