手工织布

    棉线变成布匹要经十几道工序

    仙游县大济镇尾坂村的老人郑阿道，今年79岁，虽上了年纪但精神矍铄，身体也一直很好。她是村中有名的织布能手，也是村中一位至今还在用木质手工织布机织布的老人，村民都亲切地称她“阿道”。阿道说，她19岁时便从奶奶那边学会了如何纺线织布，至今手工织布有60年了。

    昨天，在阿道的家里，老人正在织布。木质手工织布机放在祠堂门口，正欢快地“吱呀”作响，台上完工的布匹已有厚厚的一叠。老人阿道动作娴熟，伴随着脚底有节奏的踏板声，木制的梭子在棉线中来回穿梭，令人目不暇接。阿道手脚配合十分默契，手动脚踏，布匹的长度也在不断延伸。

    第一次见到木质手工织布机，觉得十分新鲜。这台织布机从她奶奶那时候就一直使用，织布机已用了有上百年了，织布机外表看着破旧，却依然十分坚固耐用。阿道告诉记者，一匹布从棉线变成布匹要经过十几道工序，搓棉条、纺线、耙线、倒线等等。

    “现在一般会去市面上买白色的棉线，然后拆成细棉线，再由四个人一起打理这些细棉线，将它们一根根套在织布机上。”阿道说，根据需要织出布的宽度来决定要用多少桢，她现在织的这匹布用了7帧，每帧套了40根棉线，一排过去就是280根。这些工序需要有耐心才能完成，一根线套错或者断线，整块布可能就织不起来了。

    织布机还要配纺线车，阿道向记者展示如何使用纺线车，只见她先将棉线缠在纺线车的锭子上，摇动纺车让锭子高锭子转后，左手陆续松动棉线，依次循环往复，不一会儿，一个线穗就纺成了。阿道告诉记者，用纺线车纺线穗要比手工缠线快得多。不禁感叹古代人类的智慧，发明出这种省时省力的机器。

    除了现在正在织的白布，阿道还会织花布。说罢，她从祠堂旁的屋内拿出前一段时间自己织的花布。记者注意到，这匹花布是用各种颜色的棉线织成的，虽不如现在的布匹鲜艳，但拿在手上却很有质感。“在我们年轻那会儿，都会用花布做成被套，虽不如现在的被子盖着轻便，但却很贴身，十分暖和。”在她大儿子结婚的时候，就是用自己织的布匹为他做了衣裳、被套等。现在织的白布，在村里有人家结婚或者做寿时，阿道便将布匹染成红色，送给他们做成红布袋，用来包装礼盘，图一个好兆头。

    “织布时需要手脚并用，可达到锻炼身体的效果。我母亲平时身体很好，都没什么大病。之前织布的外曾祖母也活到了一百多岁。”阿道的女儿告诉记者，虽然母亲已近耄耋之年，但身体依旧十分健朗。

    阿道回忆，织布的手艺她奶奶并没有特地教她。她那时候十几岁，经常站在织布机前看奶奶是如何织布的，时间长了也就会了，她经常趁着奶奶起身离开的空隙，坐到织布机前，学着大人的模样织布。“我有时会将线弄断，便偷偷跑走了，等奶奶回到织布机前时，再看奶奶是如何将断了的线重新连接好。”阿道笑着说，这样看得多了，动手多了，手艺就学到手了。

    现今，机器化生产已是大势，传统手工织布已渐渐淡出人们的视线，木质手工织布机也退出了历史舞台，五彩斑斓的布多是纺织厂生产的。手工织出来的布匹虽然质感比不上机器的细腻，也没有那么多的花样，但是，这一匹布中，每一条棉线都融入了织布者的心血，是专注与耐心的结晶。

    据阿道介绍，现在村中七八十岁的老人都会手工织布。“年轻那会儿，村中很多人家都会用木质手工织布机织布匹，有的对外售卖，有的留着家用。”现在她们年迈眼花，都没再继续织布，她眼睛尚且看得清，便在闲暇时织一织布，消磨时间，也是对记忆中老手艺的怀念。

    资料记载，元、明两代，棉纺织技术发展迅速，人民日常衣着由麻布逐步改用棉布，这是手工机器纺织的发展阶段。而在侯马市北邬战国遗址出土的“纺纶”则有力的佐证了晋南纺织工业的历史。

    元代的纺织家黄道婆发明了脚踏式织机，也称为投梭机。黄道婆在海南向当地的黎族同胞学习织造技术，并且融合黎汉两组人民的防治技术的长处，总结出了一套较为先进的织布技术，终于发明了直到现在还能见到的脚踏式织机即投梭机。

    传统织布机结构复杂，操作麻烦，因此给人们留下的印象也很深刻，它有一个与木床类似的框架，织布机它由主体、两个滚筒、挡板、踏板、综（织布机上使经线交错上下分开以便使梭子可以顺利通过的装置）、绳索、杼（也叫筘，一排紧密相排的小竹条，一般有百十根均匀分布，根与根之间仅可容一根经线通过，每一个小竹条的样子类似于我们今天见到的牙签，但是扁的，竹条的两端用薄竹板或木板用线绑死）等构成。

    织布机一端是布满经线的机头（线柱子），机头两端有六个翅，可控可放机头转动。离机头不远处安装着竖立的框架，其作用是通过上方的横木棒向下引绳提拉两个缯，缯是与机头等宽、高约20厘米的长方形线刷，缯的下方通过引绳连接两个踏板，轮流踏下踏板，缯便分出高下，均匀穿过细细缯眼的经线便被分为两层，织布梭子从两层经线中间穿过，带领纬线与经线交错，再通过机杼的挤压便形成了布匹。

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