记叙

　一方面光头袈裟姥有衙役的庇护，百姓压榨的如患了疯病一样，不得释放。

　自从客栈有了舞姬的到来，一切的环境大变，舞蹈文化让很多人看清了事实的真相，既不得罪人又能体现生活中的雅趣，古筝中的忧患只能被听懂音律的人才能感受到其中的韵味。

　舞姬一边跳着舞反映着战国中的滑稽戏。

　舞姬随着古筝音曲变换着扇子的动作，裙衣领八丈衫的和谐腰带扭动着。

　刘家大总管得意摇着脑袋，摇动头二郎腿深信不以。

　舞动中的舞姬让她想起了，本州国的贫困，日夜奔走帮助地主，劈材缝补衣衫的日子，获得这样工作的都属于上等工作人员，更为可怜的人群度过着饥寒的日子，儿女情长有情人不能在一起，即使两人情投意合，还要很欢心自我婉转不会去拒绝。

　舞姬与平民的浪漫他们每日给人跳舞只为了换眼前的一点点年糕，已经从女仆中走出的舞姬，已经回不到平民的生活中去。

　每天浓妆艳抹，整理发誓，口语中的扭捏悲哀，还要装作坚强，为了能更好的跳舞赚钱，什么苦都能忍受。

　舞弄着铜臭的渴望，即便这样也没有自暴自弃。

　郦鸳在客栈草草打了些酒奔往了风满楼方向。

　窗间的古筝声便随着舞姬动人的舞姿，早以忘记了寒冷交迫的日子。

　舞姬舞弄着扇中的丝帕叙述着人间往事，含情默默的演艺着世间欺诈和委屈。

　珠社文化伴随着舞姬孤苦伶仃在也养不起自己风寒之夜，泪流满面的凝视着风满楼，走向了深渊之路逐渐的没落了。

　舞姬在客栈中雅兴一片喧哗。。。。。。

　周的始祖后稷名叫弃。他的母亲是有邰（ｔáｉ，台）氏部族的女儿名叫姜原。姜原是帝喾（ｋù，酷）的正妃。姜原外出到郊野，看到地上有巨人的脚印，心里有一种兴奋的冲动想踩踩它一下，一踏上巨人的脚印，身子里就感觉到一振，就好像怀了孕一般。一周年之后，果然生下一个儿子，姜原认为这孩子不吉祥，就把他扔到了里中狭窄的道路上，但不论是马还是牛从他身边经过都绕着躲开不踩他，于是又把他扔在树林里，刚好遇上树林里有很多人，所以又换个地方；把他扔在结了冰的渠沟上，有飞鸟飞来用翅膀盖在他身上，垫在他身下。姜原觉得这太神异了，就收留了他将他养大成人。因为当初想把他扔掉，所以就给他取名叫弃。

　弃小的时候，就有着大人物那样高远的志向。他游戏的时候，喜欢种植麻、豆之类的庄稼，种出来的麻、豆长得都很茂盛。成年以后，特别喜欢耕田种谷，仔细观察什么样的土地适宜种什么，适宜谷类生长就种植谷物，百姓都来向他学习。尧帝听说了这件事，就拔举弃担任农师，教给百姓种植庄稼，天下都蒙受他的好处，因此而记得他的功劳。舜帝说：“弃，黎民百姓开始挨饿时，你担任了农师，就适时播种了各种谷物。”把弃封在邰，以官为号，称后稷，并让他另姬姓。后稷这一族的兴起，正在唐尧、虞舜、夏商的时代，历代都有美好的德望。

　后稷死后，他的儿子不窋（ｚｈú，竹）继位。不窋晚年，夏后氏政治衰败，废弃了农师，不再注重农业，不窋因为失了官职，就逃到到戎狄地区去了，不窋死后，他的儿子鞠（ｊū，居）继位。鞠死后，儿子公刘继位。公刘虽然居住在戎狄地区，但又继续从事后稷的基业，从事农业生产，巡行考察土地适宜种什么，从漆水、沮水，二水渡过渭水，砍伐木材以供使用，使得出门的人有旅费，居家的人有积蓄。民众的生活都靠他好起来。各姓的人都感念他，很多人迁来归附他。周朝事业的兴盛就是从这时候开始的，所以，诗人们创歌谱乐来怀念他的功德。公刘去世后，儿子庆节继位，把国都迁到了在（（豳（邠））ｂīｎ）地建立了国都。

　庆节去世后，儿子皇仆继位。皇仆去世后，儿子差弗继位。差弗去世后，儿子毁隃继位。毁隃去世后，儿子公非继位。公非去世后，儿子高圉（ｙǔ，语）继位。高圉去世后，儿子亚圉继位。亚圉去世后，儿子公叔祖类继位。公叔祖类去世后，儿子古公亶父（ｄǎｎｆǔ，胆，甫）继位。古公亶父振兴后稷、公刘的事业，积累德行做了仁义事业，全国人都爱戴他。戎狄的薰（ｘūｎ，熏）育族来侵扰亶父，想要夺取财物，古公亶父就主动把财物给他们。不久又来攻打，想要夺取土地和人口。民众都很愤怒，想奋起反击。古公说：“民众拥立君主，是为了替大家谋福利。现在戎狄所以来打仗，目的是为了夺取我的土地和民众。民众属于我和属于他们，又有什么不同呢？民众为了我的缘故去打仗，那等于是杀了他们父子兄弟做他们的君主，我岂能忍心这样干。”于是带领亲近的部书离开邠地，渡过漆水、沮水，翻越梁山，定居岐山脚下居住。邠地所有的人扶老携幼而来，随古公定居岐山。旁近外族听说古公的仁爱，都来归从他。这时古公就废除戎狄的风俗，诸城修房，将民众分成邑落定居下来。设置官职各种官员，来办理各种事务。民众都吟诗作歌，颂扬他的功德。

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