庐山神君

　孙权大惊，鄂县在柴桑之西，建昌县却是在柴桑之南。

　也就是说，李远根本没有如他们所想般前往鄂县，再打江夏，援长沙，而是直接穿过了庐山，杀进东吴腹地。

　建昌县此时乃豫章郡境内，豫章郡的郡所即在南昌，李远若占了南昌，一旦挥兵东向，丹阳郡、吴郡、会稽郡无不门户大开。

　这就叫你打你的，我打我的。在这个时代，这种战术思想绝对独领风骚。

　惊惶之下，孙权令孙瑜、孙皎领兵五千围死鄂县，其余人马皆随他去救援南昌。

　城头上，廖化望见吴军大部乱哄哄拔寨而去，哈哈大笑道：“孙权小儿，中我家将军计也！”

　说着怀中摸出封信来：“吾军夜袭东吴水寨，东吴历年所积舟船皆付一炬，又袭柴桑，烧毁敌军辎重无数。吾料孙权必疑我来鄂县，以期援护长沙，吾欲反其道而行，乱其腹地。待孙权军至，将军能守则守，不能守则走，凡事皆可自决。”

　虽然已经看了很多遍，但此时再看，廖化还是不由微微颤抖。“凡事皆可自决”这六个字，看上去轻飘飘没什么了不起，其实等于真正赋予了他独领一军的权力。

　是夜三更，廖化领二千兵出城，偷袭吴营，孙瑜、孙皎措不及防，所部大溃，领败兵去江夏投程普。

　等到程普带着孙氏兄弟气势汹汹杀来时，却惊愕地发现鄂城城门大开，一问百姓方知，廖化早已率军弃城而走，不知去向。

　同一时刻，经过连续数日的攻打，蜀军终于攻上南昌城头，与守军展开决战。

　豫章太守顾邵满脸悲愤，亲提长剑，率领亲兵们厮杀。

　此人乃是东吴名臣顾雍之子、陆绩之甥，孙策之婿，素有才名，却并非空谈之士，他和舅舅陆绩都是庞统好友，庞统昔年居于吴地时，曾评价二人道：“陆君可说是匹驽马，但实际却有余力；顾君可说是条驽牛，但却能负重而道远。”意思是陆绩天赋虽高，但做事并不尽力，顾邵虽然不如舅舅，却真正足以担当大任。

　庞统眼光挺准，顾邵自任太守以来，数年间，调理得本郡政通人和，百姓安居乐业。

　他初来履任时，发现本地百姓愚钝懒惰，好谈鬼神，于是亲自带人，一个个拆毁庙宇，待拆到庐山庙时，从人和当地百姓都苦苦相劝，说此神灵验，但顾邵照样还是拆了。

　据说当夜顾邵正在读《左传》，忽听大门敲响，随即一人推门而入，昂扬健硕，自称乃庐山神君，大剌剌坐下，开口与顾邵谈论《左传》，二人谈了一个通宵，顾邵道：“《左转》记载，晋景公所梦大厉者，从古到今都有这个东西呵。”那神君笑道：“如今大则有之，厉则不然。”

　谈到此时，灯火燃尽，顾邵也不再取，直接把《左传》烧着，继续同神君谈话。神君便开口求恳顾邵把庙宇修复，顾邵一味笑而不答，神君起身，发怒而去，走至门口，回头说道：“既然如此，三年之后，我必再来取你性命。”随即失去踪影，顾邵再看门窗，都是紧紧关闭，似乎根本没有打开过。

　此事传出后，再也没有人敢阻止他拆除庙宇，人们也不再迷信鬼神，开始遵从其嘱咐，积极从事生产。

　也正是这顾邵名望极高，所以守军肯为他死战，以致攻击多日，再攻上城墙。

　顾邵并非武将，亲兵们劝其逃走，顾邵摇头笑道：“当年庐山神君说要取我性命，如今三年之期已到，我正要等他来，神仙要亲自杀我，我怎会死在凡人手中？”说罢冲上去，一剑刺死一个蜀兵，拔出剑来，鲜血喷了他满身，他却哈哈大笑，顾盼自雄道：“汝等见否？谁能杀我？”

　亲兵们士气大振，奋力死战，眼见要将蜀军杀下城去，不料一个身材高大、面目英俊的男子，不披甲，只穿一身青衣，手提长枪，飞快地从云梯攀上，一跃翻入城头，残余的蜀军一见，顿时士气大振。

　这男子自然便是李远。

　他在城下眼见士卒们坚持不住，心急之下，扒了盔甲，攀上城来，碧沉枪舞动，顷刻间连刺七八名吴军。

　顾邵手下几员部将看见，连忙冲上前抵挡，但岂是李远对手，不过数合，已是死伤狼藉。

　顾邵见士气大落，连忙叫道：“诸君不必恐惧，庐山神君还没取我性命，合该我今日不会死于此处，汝等努力奋战，敌军必败。”

　东吴军卒深觉有理，于是再次奋勇杀上。

　这段顾邵和庐山神君不得不说的故事，李远之前打听守将情报时便已听说。在他后世眼光看来，这故事多半是顾邵自己编造，利用当地百姓的迷信心里达到破除迷信恢复生产的目的，当时他很是佩服了顾邵一会，没想到此时守城这招竟也用的上。

　眼见东吴士卒一个个似乎深信不疑，李远眼珠一转，忽然挺直身体，提一口丹田气，振动胸腔共鸣，发出雷鸣般暴喝：“顾太守，可还认得本神君否？昔日本神君怜汝才高，容汝多活了三年，如今死期已至，本神君专来取汝性命！”

　说罢，双眼一瞪，周身杀气散发，眼神凌厉如冷电，果然有凛凛神威，东吴的士兵看了又惊又疑，甚至不敢以正眼相看。

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