第69回分兵力智罃议更番集军资魏绛倡共产

　　闲言道罢，书归正本。且说吴王寿梦既薨，长子诸樊率诸弟子侄及满朝公卿，为父王殡葬已毕，乃当众卿之面让国于季札，并说道：“此乃先父之志，不可违也！”季札面红耳赤，固执坚辞道：“弟辞世子之位于父生之日，肯受君位于父死之后乎？兄若再逊，弟当逃之他国矣！”诸樊万不得已，乃向众臣宣布父亲遗嘱，明示兄弟之间次第相传之约，方肯即位。晋悼公闻说吴王新旧更迭，乃与诸原诸侯各遣使前往吴都吊贺，通使交好，按下不提。

　　晋悼公通使于吴，忽想起魏绛西和诸戎之功，乃召其进宫，赐以八名女乐，此是中国史上最早关于家妓之记载。到两汉三国时期，贵族、官僚蓄养家妓，已经蔚然成风，王允府中貂蝉便是典型明证。到魏晋南北朝，家妓发展进入兴盛时期，大贵族官僚蓄妓成百上千，其规模几可与宫廷女乐譬美。进入隋、唐以后，不仅贵族官僚广蓄妓妾，且在士大夫中普遍盛行。著名权臣杨素家中所蓄养红拂女，夜奔三原李靖，演绎风尘三侠传奇，又是明证。

　　闲言少叙，书归正本。越明年，是为周灵王十二年，晋智罃、士鲂、魏相等一班宿将功臣相继而卒。悼公治兵于绵山，欲使士匄为中军元帅，士匄坚辞道：“伯游年长于我，不可使后来者居其上也！”伯游者，荀偃之表字也。晋悼公听从其议，乃使中行偃代智罃之任，执掌中军，使士匄为其佐副。又欲使韩起为上军之帅，韩起亦推让道：“臣虽年长，但不如赵武之贤！”晋悼公见众卿相互谦让如此，心中大慰，乃使赵武代替荀偃之任，执掌上军，以韩起为其佐副。栾黡职掌下军帅印如故，魏绛为副。如此新军主帅出缺，悼公说道：“宁可虚位以待人，不可以人而滥位！”乃使其军吏率官属卒乘，以附于下军。宁缺勿滥之典，便来源于此也。诸大夫皆曰：“君之慎于名器如此！”乃各修其职，不敢稍有懈怠。

　　秋九月，楚共王熊审薨逝，寿止四十岁，在位三十年。世子熊昭继立，是为康王。共王既死，便说其轶闻逸史，以补正文不足。据《公孙龙子·迹府》载，楚君（疑是共王）带“繁弱之弓”及“忘归之矢”，到云梦泽打猎，将弓遗失。侍臣要去找寻，楚王却阻道：“楚人遗弓，楚人得之，又何求乎？”本欲表达楚王胸襟广大，但后来却演变成为“楚弓楚得”，表示物品虽然丢失，拾到者并无外人。刘向在《说苑·至公》书中，说失弓者便是楚共王。

　　又说楚庄王驾崩不久，申公巫臣携夏姬私奔至晋，在楚国引起轩然大波。夏姬被喻为东周时期五大美女之首，楚庄王灭陈，便欲将其纳入后宫，被申公巫臣劝阻。楚司马公子侧也欲娶其为妻，也被巫臣以此妇克夫为由劝止。岂知申公巫臣处心积虑，自己欲娶夏姬为妻，今终携其私奔至敌国。公子侧由此暴怒，遂奏请年幼共王，以重币将申公巫臣从晋国引渡回国杀之，楚共王不听。公子侧道：“巫臣为一寡妇，不惜冒犯楚法，叛逃晋国，欺骗庄王，若不诛灭其族，则何以对举国卿大夫耶！”楚共王道：“非也。巫臣为先王谋则忠，为自己谋则不忠，并无罪过。虽有叛国之实，亦不至于灭族也。”楚共王虽然年幼，但保巫臣家族，是欲使其首鼠两端，不能一心事晋也。然公子侧为泄私愤，终与令尹子重合谋，尽灭巫臣之族，终将巫臣逼上敌对绝路，亲赴吴国，为吴训练军队，在楚国后背插上一刀。

　　另有传说楚国名将养繇基，在楚晋大战之前，曾将叠堆披甲射穿七层，并拿给楚共王看。众臣皆夸赞道：“主公有如此猛臣，何愁战而不胜？”楚共王反而怒道：“如此卖弄技法，定会死于箭也。”于是尽收其箭，不许逞技。其后楚共王被魏锜射伤眼睛，羞怒交加，这才拿出利矢两支，命养繇基将魏锜杀死。将在谋而不在勇，楚共王可谓得其精髓也。

　　楚晋鄢陵大战正酣，楚国处于劣势，公子侧调兵遣将反击，目不交睫，夜不成眠。侍从谷阳见此，便将酒作椒汤献上，以迎奉主人之好。公子侧于是因酒误事，大醉不省，楚共王只得听从令尹子重建议，撤离战场。楚共王爱惜子反才能，特下诏令道：“此番军败，孤为主帅，其罪在我；公子侧为副，不可揽过于己。”未料令尹子重与子反不和，提前迫其自杀身亡。正是：申公司马皆不容，宰相之腹实粪坑！欲知后事如何？且听下回分解。