第64回申无畏使齐死宋境范武子伐狄平三国
是年秋，楚庄王发兵攻宋，围宋都数月不攻。次年春，宋国派大夫乐婴齐潜地出城，到晋国请求救援。晋景公欲发兵救宋，大夫伯宗谏止道：“主公不可。古人有云：‘虽鞭之长，不及马腹。’楚国正盛，且受上天护佑，我实不能与争。虽晋之强，能违天乎？谚曰：‘高下在心，川泽纳汙，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。君其待之。”景公从之，停止发兵，却派大夫解扬随宋使同归，劝宋公休降，假说援兵已发，很快就到。宋公信以为真，复命国人坚守数月，至城内易子而食、析骸以爨。庄王见久围不克，乃于城外筑室以居，并使将士耕种宋国之田。宋人在城上见此，坚守意志动摇，皆有献城之意。宋公遂派右师华元夜入楚师，以厚币贿赂楚司马公子侧，字子反，请其说服庄王，将楚军退后三十里，使宋国保全不订立城下之盟颜面，宋公即唯命是听。子反不负华元所托，说服庄王同意，于是楚宋结盟，其盟辞曰：“我无尔诈，尔无我虞。”自此宋归服于楚，并以华元为质。
书中暗表，此次围宋迫降之战，是春秋时代围城得胜少数战例之一，庄王采取“筑室反耕”策略，且宋杀楚赴齐使者，齐国自然助楚。晋又新败，不能出兵救援，宋内外交困，只好投降归服。此伐宋之战，是楚国军事及外交双重胜利，意义非同小可。伐郑、围宋都是长达数月，说明楚庄王善于打持久战，并能将兵威与伐交结合，最大限度壮大同盟，使远近归服。由是围城迫降战法对后世影响深远，使中国古代军事思想大大得到丰富。
周定王十二年，曹文公寿病卒，在位二十三年。春三月，楚令尹孙叔敖突患痈疽，继而病笃。乃将子孙安唤至榻前，嘱道：“王数封我矣，吾不受也。我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝丘，此地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨。可长有者，其唯此也。我有遗表达于楚王，谓我儿碌碌庸才，非经济之具，不可滥厕冠裳，庶几可延后世之禄耳。”言毕而卒。孙安遂遵父嘱，将遗表呈上。其表略曰：“臣以罪废，蒙君王拔之显位。数年以来，愧乏大功，有负重任。今赖君王之灵，获死牖下，臣之幸矣。臣止一子，不肖，不足以玷冠裳；臣之从子薳凭，颇有才能，可任一职。晋号世伯，虽偶败绩，不可轻视；楚民苦战已久，惟息兵安民为上。人之将死，其言也善，愿王察之。”
庄王览奏叹道：“孙叔大才，天奈何夺我良臣太早！”即命排驾视殓，亲为祭祀，抚棺痛哭，从行者莫不垂泪。下葬已毕，乃以公子婴齐为令尹；召薳凭为箴尹，是为薳氏。欲以孙安为工正，孙安谨守父亲遗命，力辞不就。楚王亦知其才不足以治国，于是也不勉强，然后果以美地封之。孙安再次固辞，只请以寝之丘为食邑。因此携家出城，退耕于野。列位看官！孙叔敖乃是古代为官清正廉洁典范，后竟被《吕氏春秋》称之为圣人。其在奉侍庄王期间，三上三下，升迁时不沾沾自喜，失势时亦不悔恨叹息。作为令尹，一人之下、万人之上，但轻车简从，妻不衣帛，马不食粟。作为一代国相，临终时家中竟徒有四壁，连棺木也未能厝备。据相关史籍记载，孙叔敖死后，子竟穿粗布破衣，靠打柴度日，未知确否。
便因这等传说，便复引发一个故事，颇不同于史传。话说孙叔敖死后，楚庄王虽日思夜想，但对其妻儿却置之不问，亦未知其家徒有四壁，生活不敷。时宫中有侏儒优人，身不满五尺，谓之优孟，平日滑稽调笑，极善取欢庄王。一日驱车出于郊野，见孙安砍柴负薪而归。优孟迎而问道：“身为公子，何自劳苦负薪？”孙安答道：“父虽为相数载，一钱不入私门，死后家无余财，安得不负薪乎？”优孟赞叹而归，乃自制令尹衣冠、剑履，赴庄王之宴。庄王召群优为戏，优孟扮孙叔敖登场，习其生前动作，言谈举止，无不惟妙惟肖。
楚王一见大惊，竟忘孙叔敖已死，急下阶执手泣道：“孙叔无恙乎？寡人思卿至切，可仍复令尹之职，辅相寡人称霸！”优孟奏道：“臣非孙叔，实优孟是也。”楚王道：“卿休戏寡人，可即就相位。”优孟道：“家有老妻，颇能通达世情，曾以歌劝臣，勿就令尹之位。山妻之歌，王愿闻之乎？”楚王答道：“愿洗耳恭听。”优孟遂捏嗓音，效老妇歌曰：
贪吏不可为而可为，廉吏可为而不可为。贪吏不可为者，污且卑；而可为者，子孙乘坚而策肥！廉吏可为者，高且洁；而不可为者，子孙衣单而食缺！君不见楚之令尹孙叔敖，生前私殖无分毫，一朝身没家凌替，子孙丐食栖蓬蒿！劝君勿学孙叔敖，君王不念前功劳。
优孟歌毕，庄王不觉潸然，自语道：“孙叔之功，寡人不敢忘也！”即命优孟往召孙叔敖之子孙安。孙安敝衣草屦而至，上堂参拜，庄王惭愧道：“未料令尹之子，竟穷困至此乎？”优孟从旁答道：“子孙若不穷困，不见前令尹之贤德也。”庄王道：“既孙叔遗命，不愿其子就职当朝，可封以万户大邑。”孙安固辞道：“君王倘念先父尺寸之劳，给臣衣食，愿得封寝邱，臣愿足矣。”庄王奇道：“寝邱瘠恶之土，于卿何利焉？”孙安秦道：“臣子不知。惟因先父遗命，若非此地，他邑皆不敢受。”庄王虽然疑惑，最终从之。后传十数世，因皆谓寝邱并非良宅，其地名且凶，故此无人争夺，遂为孙氏世守，乃知孙叔敖先见之明。
本章未完，请点击下一页继续阅读