第63回说史实还原邲之战话传奇演绎赵氏孤
周定王十年，赵盾门客公孙杵臼亡故。据《史记·赵世家》记载，是年司寇屠岸贾以追究当年晋灵公被弑为由，唆使晋景公诛杀赵氏满门于下宫，称下宫之难。幸亏门客公孙杵臼及义士程婴救出赵朔遗腹子赵武，公孙杵臼慷慨赴死，程婴忍诟负重苟活，养大赵武，终为赵家复仇申冤。此段故事后被改编成戏剧及评话，流传近两千年之久，以至妇孺皆知，便是《赵氏孤儿》。其实《史记》之前史籍，诸如《左传》等皆都不载此事，甚至屠岸贾与程婴皆为虚构人物。然虚构人物能混淆于史实而至真假不分者，亦可见太史公之文笔之臣也。于是便叙《赵氏孤儿》故事于此，以备列位看官茶后谈资，万勿作史实等同视之可也。
先说司马迁《史记·赵世家》中所记《赵氏孤儿》版本。邲之战后，因赵穿之子赵旃违命出击挑战导致全军大败，被司寇屠岸贾抓住把柄，并由此追究当年晋灵公被赵穿弑杀一案，借题发挥，欲诛灭赵氏家族。大夫韩厥原是赵盾旧部，得此信息，因念故主旧恩，便冒险透风给少主赵朔，劝其逃走。赵朔说道：“天地虽大，并无我赵氏藏身之处。当年先父因得罪灵公逃亡，复归国时尚被史官记为‘赵盾弑其君夷’，况于我乎？公其有心，定不使赵氏香火断绝，则我死亦无恨。”韩厥允其所请，自此而后便谎称有病，足不出户。便说屠岸贾，以赵穿弑君，铁证如山为由，更不请奏晋景公，直率本部诸将进攻赵氏，残杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，并灭赵氏满门。赵朔之妻庄姬乃是晋景公亲姐（司马迁错为晋成公姐），当时怀有赵朔遗腹子。因趁乱出府，奔至兄长景公宫内躲藏，由此幸免于难。赵氏门客公孙杵臼欲为少主赵朔报仇，便来寻赵朔友人程婴，商议道：“共死于赵氏，可乎？”
未料程婴答道：“不可！今庄姬有孕，藏于宫中待产。若幸而生男，我则奉其为主，助他来日报仇，复兴赵氏；若是生女，再死不迟。徒死何益？子姑待之。”公孙杵臼信以为然，乃告辞而去。其后不久，庄姬十月孕足，一朝分娩，生下一个男婴。屠岸贾获悉，便带人入宫搜寻。庄姬将婴儿藏于裆中，暗中向天祝道：“若赵氏祖宗在天有灵，则保佑此子不哭不闹，躲过此厄；若赵氏根脉当绝，则被贼子搜出，殒其性命！”说也奇怪，任凭屠岸贾在宫内如何搜索，那婴儿如有神助，不哭不闹，并无丝毫声响。屠岸贾虽侍君宠骄横不羁，但毕竟不敢妄为，产生欲搜公主之身狂念。于是搜寻半晌，只落得空手而归。屠岸贾去后，公主以为婴儿已被闷死，急解衣检视，却是睡得正香。公主大奇，于是名其为赵武。
其后未久，公主恐屠岸贾复来搜寻，遂遣心腹侍女出宫，透信于丈夫生前好友程婴，使其设法相救孤儿赵武。程婴这才知道公主所生乃是男婴，由是既悲且喜，便令家人将公孙杵臼寻至府中，于密室中商议对策。公孙杵臼在这许多天中计议早定，于是便问程婴道：“复立孤儿与慷慨赴死，何易何难？”程婴答道：“慷慨赴死易，立孤复业难。”公孙杵臼便道：“赵氏先君对先生不薄，则先生勉为其难者可矣；而我老矣，本来去日无多，愿先行一步为其易者，不亦可乎？”程婴推让不果，泣而从之。闻家仆中有新生婴儿者，乃赐以重金购之，裹以锦袱，上绣赵氏徽记；使公孙杵臼抱出程府，连夜出城远走，藏于深山。
来日下午，程婴估计公孙杵已入山藏妥，遂出府宅，潜至屠氏家甲兵营，谓其首将道：“世人皆知，某乃赵朔厚交，故蒙其临终托孤之重。然程婴不肖，既冒灭族之危，亦恐不能保全赵氏遗孤。将军若能予我千金，使我程氏子孙再无衣食之忧，则某便将赵氏孤儿藏身之处告之。若不肯予金，则某有死而已，退求其义。”那员将不敢作主，急遣使回府，将此语报于家主。屠岸贾大喜，立赠程婴千金，并使其为向导引兵入山，来寻赵氏孤儿。
于是程婴带路入山，只半日便将公孙杵臼及孤儿藏身山洞找到。公孙杵臼年纪虽老，但英勇不减当年，左手怀抱孤儿，右手仗剑力杀十数人，终被箭伤被缚。因见程婴在搜山队伍之中，乃假意大骂道：“程婴，你这小人！当日不能随赵氏家族死难，尚与我商议保护赵氏孤儿，今却出卖于我。纵然不能立孤，缄口不言可也，又何忍心出卖故友，将其血脉斩草除根？某至阴世作鬼，须不饶你！”骂毕，复抱孤儿仰天长叹，并求带兵将官道：“天乎！赵氏孤儿降生不足满月，其有何罪？求将军释之，只杀我公孙杵臼一人可也。”那家将岂肯听他？乃杀公孙杵臼，并掐死婴儿回报。屠岸贾闻说孤儿已死，遂大喜作罢，不复顾公主。
其后未久，公主复遣侍女潜至程府，来打听消息，程婴将替换孤儿，瞒过屠岸贾之事告之。并与侍女约定，来日傍晚于城外林中相见，交接孤儿。侍女回宫转告，公主长吁道：“上天可怜见，赵氏祖宗有灵！”遂将赵武喂饱哄睡，暗藏侍女裆内，留以出生八字表记，命乘车出城，将孤子郑重托付程婴。因屠岸贾以为赵氏孤儿已死，城门无人搜检，由是路上无话，来去自由。侍女交付孤儿已毕，转回宫中报与公主，庄姬且喜且悲，遣出侍女，望天哭道：“我儿！复兴赵氏之业，只在你一身之上。此荼苦岁月，母不愿再苟延残喘矣！”乃悬梁而亡。至若程婴，则背负卖友骂名，与赵氏遗孤赵武隐匿深山，教文习武，苦度光阴。
本章未完，请点击下一页继续阅读