第19回穆天子征伐徐淮夷西王母幽会东王公
无独有偶，在另一个民间故事里，王母娘娘亲女七仙女也曾思凡下界，却在洗澡时被董永偷走内衣，飞腾不得，无奈留在人世，从此过上男耕女织生活。王母娘娘气急败坏，派人将女儿救回天庭，然后银簪一划，将拐骗人口嫌疑人董永挡在银河系之外。还有神话传说《宝莲灯》，后来被改编成戏曲《劈山救母》，剧本中也出现王母娘娘黑史。因《酉阳杂俎》中曾记西王母姓杨名回，乃是东王公之妻，编剧估计曾看过此书，于是自行深挖脑洞，给王母娘娘又设定一个杨姓娘家，于是成为三圣母及二郎神杨戬姑妈，刘沉香表外婆。
在《宝莲灯》剧情中，三圣母离家出走，躲进华山，被一介寒儒刘彦昌拐骗怀孕，生下儿子刘沉香。王母娘娘照例震怒，急令三圣母亲哥杨戬下凡，将其捉拿归案，镇压在华山之下，引出后面沉香劈山救母故事。据以上系列神话所叙，则王母娘娘果然如此可恨？其实非也。需知《牛郎织女》、《天仙配》及《劈山救母》三个故事版本，全部成型于明清，而故事原始文本中，并无一字提到王母娘娘。比如织女故事，南朝成书之《荆楚岁时记》记载为：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。”
若依此论，则较之民间版《牛郎织女》更加合情合理。因为牛郎本来便是天上牵牛星，亦是天宫体制内神职人员，与织女星婚配，本也是奉旨成婚，门当户对。而狠心拆散牛郎织女者，不是民间恶丈母西王母，而是所谓天帝。但拆散二人理由亦冠冕堂皇，并非无理。因女儿只因贪恋夫妻家居生活，影响纺织正业，是谓渎职，其罪不小。因此天帝制定严格考勤制度，只许女儿每年七月七日使用一天探亲假。虽然稍显严苛，倒也无可厚非也。
至汉朝时，有人曾著《神异经》，记载大量修仙玄幻故事，内容大抵荒诞不经，旧题汉武帝时东方朔所作。其中记载西王母情事，便完全颠覆王母娘娘在民间传说中恶丈母形象。其《中荒经》篇有文载曰：“昆仑之山，有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，周围如削。下有石室，方百丈，仙人九府治之。上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母。背上小处无羽，一万九千里。西王母岁登翼，上会东王公也。”
如此说来，倒是西王母每年攀登一次鸟翅，爬到鸟背皮癣坑里坐定，等待东王公从另一侧上来幽会。西王母与东王公相会于大鸟之背，便与鹊桥会十分相似。牛郎织女相会，是因天河每年七月七日适逢一次枯水期，并不需要喜鹊搭成天桥。而真正需要爬上鸟背，一年相会情郎一次之悲情主角，却正是西王母耳！也正因有其与东王公之一年一会，方至有许多关于王母亲生女儿之记载，留于人间后世。晋葛洪《神仙传》云：“太真夫人，王母之小女也。年可十六七，名婉，字罗敷。”南朝陶弘景《真灵位业图》云：“右英夫人，阿母（王母）第十三女。紫微左宫王夫人，讳清娥，字愈音，阿母（王母）第二十六女也。”唐杜光庭《墉城集仙录》云：“瑶姬，西王母之女，称云华夫人。”可见王母娘娘女儿之多。
但最终结局，西王母并未与东王公成为永久夫妻。后得遇周穆王、燕昭王、汉武帝乃至宋徽宗等人间帝王，皆有颇为暧昧交往。至宋代以后，方嫁与昊天金阙玉皇大帝，被封为正宫皇后，坐镇瑶池，母仪三界，并渐渐演化成凶恶丈母娘形象。而前夫东王公则随着上古神话信仰没落，渐渐淡出世人视野及回忆。只有少数道教典籍，尚还会收入东王公名字，但对其与王母曾有婚史，皆都遮遮掩掩，甚至隐讳不提。但东汉有个道士名叫郭宪，曾著《汉武洞冥记》一书，却将西王母与东王公吵架分手秘事抖落出来。其书载曰：“昔西王母乘灵光辇，适东王公之舍；弃其马游於芝田，乃食芝田之草。东王公怒，弃马於清津天岸。”
此说起源，乃出自东方朔上汉武帝奏疏。说西王母乘香车登门去访东王公，因忘拴住驾车天马，致将东王公芝田中仙草吃光。东王公怒形于色，将天马撵走，王母娘娘赌气，二人就此分手，再无联系。说其就此分手，再无联系者，是因自此之后，再不见关于东王公任何记载，便似平空消失一般，或曰就此失联。直到元代无名氏所著《三教搜神大全》，方才揭开就中内幕，暴露真相。其文载曰：“东皇公号日元阳父。考之仙经，或号东王公，或号青童君，或号方诸君，或号青提君。名号虽殊，即一东华也。圣朝至元六年正月某日，上尊号曰：东华紫府少阳帝君。”由此迷案揭晓，原来其已改名换姓，并高升为东华帝君矣！
关于西王母之事，基本如此，无须赘述。且住！适才既说到刘沉香劈山救母，则有一人不得不说，便乃是王母内侄，玉皇大帝外甥，刘沉香亲娘舅，人称二郎神者，杨戬是也。话说这杨戬不同于别个，实乃是纯粹神话人物，并无人间原型，故俗称二郎神、杨二郎，又尊号清源妙道真君、二郎显圣真君。二郎神信仰其实起于唐代，两宋时期信仰大盛，竟纳入国家祭祀，并载入史册。民间自然更加极崇二郎，其后便敷演出“担山赶日、劈山救母、弹打双凤、梅山结义”传说，又因《西游记》及《封神演义》渲染，便即家喻户晓，妇孺皆知。尤其在《封神演义》书中，杨戬是以主角身份出现，所占回目极多，形象愈加丰满，以至成为后世永久定位。因师从玉虚宫门下玉鼎真人，助周伐纣，素质全面，能力综合，屡在危难之中独撑大局。又颇具智谋，人缘极佳，屡次力挽狂澜，最终肉身成圣，受封清源妙道真君。正是：只因貌美多神通，故此三界皆扬名！欲问二郎来历如何？且听下回分解。