第5回水火争共工撞天柱拯万民大羿射十日

    诗云：一怒冲天胆气雄，触山裂地势如虹。洪荒大水称臣下，融合刚柔上上工！开篇诗道罢，书接前文。且说共工既得天子重用，使做历法，划昼夜，排农时，故此便为九黎之主。便说共工由来，乃是炎帝后裔。据《山海经·海内经》载：“炎帝之妻、赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”而据《国语·鲁语上》载：“共工氏之伯九有。”也就是称霸九个部族之意，即为中原部落联盟首领。后世史家徐旭生论证，说共工氏居住地在今河南省辉县。但据郭沫若所云，却说共工氏长期活动之地，是今河南西部伊水和洛水流域。此地古代称为九州，即可能来源于共工氏部下九个氏族。后来自此往西，山区中还有九州之戎，概是共工氏余部延续下来者。

    闲话少叙，书归正本。只说共工生来相貌奇特，人面蛇身，赤发虬须，性情十分暴躁。手下有两个部将，一名相柳，生九首，全身青色，性情残酷贪婪，专以杀戮为乐；一名浮游，长相凶神恶煞一般，据说能看透他人心思，从而对其施以蛊惑。当时天地定位，自然有序，五行相生相克，由此生态平衡，天下安定。共工性情暴躁，常欲打破天、地、人三界平衡，以显己能。因自恃水能克火，便常仗势欺压南方火神祝融，欲使其屈服自己，年年贡献，岁岁来朝。偏偏这祝融更是个火爆性子，不肯服低做小，由是二人便结仇隙，一触即发。

    却说颛顼帝时这一代祝融，本为高辛氏后裔，名唤重黎，乃火正之官，被黄帝赐姓祝融氏者。只因水火自来不容，祝融自然向与水神共工不合。忽这一日，众酋长诸侯一同参加颛顼会议，会后并赴宴请，恰巧祝融与共工同席共坐。二人因在席间争吃一枚天鹅蛋，祝融手快，先就案上捉住，塞进口中，得其先机。共工大怒，就此闹翻，反目而去。回到水宫，便即率先发难，点起虾兵蟹将，征伐火神祝融。乃以相柳、浮游为先锋，自亲跨双龙居中，冲向火神祝融氏所居光明宫，先扑灭光明宫四周所燃长年不熄神火，大地顿时一片漆黑。

    火神祝融见共工无故来犯，更是火冒三丈，因不肯示弱，遂驾火龙出宫迎战。祝融所到之处，云雾廓清，雨水齐收，神火重新点燃，黑暗慢慢退去，大地重现光明。共工恼羞成怒，命相柳将三江五海水全部汲取上来，试图淹没光明宫。刹时间长空中浊浪飞泻、黑涛翻腾，吞噬云天，神火再次被熄。然而大水乃流动之物，不可久存，其后退去，神火复又燃烧起来。祝融由是请来风神帮忙，向共工及其水师开始反击。只见风助火威，火乘风势，冲天火焰炽炽烈烈，直扑共工水师。烈火无情，虾兵蟹将躲避不及者，皆成熟食河鲜，一时漫山遍野，香味扑鼻。共工命相柳以水御火，可是大水先发，此时已经一泻千里，复归河海，留之不住。共工被烧得焦头烂额，率领水军且战且退，逃回大海。祝融因为怒不可遏，故此不舍，全速追击。火龙所到之处，海水不由滚滚向两旁翻转，让开一条大路。祝融直逼水宫，于是浮游战死，相柳逃之夭夭。共工在水底立脚不住，又复上岸，一路败逃向西，直到不周山下。因前有高山阻路，回头复见祝融紧追不舍，共工不由又羞又愤，就纵双龙起于空中，一头向山腰撞去。只听咯啦一声巨响，那不周山禁不住共工神力，竟给撞折，倾倒半边。

    列位看官！那不周山位于西北，本是当年盘古开天辟地巨斧所化，作撑天大柱，以避免天地复合。此柱一断，半边天空就坍塌下来，露出一个硕大窟窿。由是天河溃堤，倾泻而下，尘世间即刻洪水泛滥，人类呼号，如入地狱。共工虽然撞断不周之山，但自己及所跨双龙脑袋亦被撞碎，魂归那世而去。祝融自后追至，将此情景看得清楚，不由摇头叹息。又见天河水倒泻，自己不敢招惹，又恐天子见罪，于是悄悄收兵，自回光明宫，按下不提。共工怒触不周山之事，史载是发生于距今四千余年前，与《圣经》中所载大洪水时间相近。《创世纪》云：“当诺亚六百岁，大渊泉源皆裂，天上窗户敞开，降大雨在地上，四十昼夜不息。洪水淹没高山，陆地上生物全部死亡，只有诺亚一家，与其方舟中生命得以存活。”若依此说，则必是天柱断折，天河倒泻，有一多半河水倾向西方，一少半流向东方也。

    此乃史前神话传说，历史真相当然并非如此。据后世考古学家研究发现，且听说话人揭秘探源，说明共工撞山真相，列位看官休惊。话说公元前5800年始，杭州河姆渡有褐色人种，乃伏羲、女娲、朱雀及祝融氏族，想要进入中原，从事农耕。玄武颛顼氏族时为祝融氏部下先锋，通过南阳盆地突入中原。共工氏族领导九州联盟，对颛顼氏入侵加以抗争，战之不胜。之后共工氏便一路北撤，坚守黄河防线继续抗战；玄武颛顼氏族乘胜北进，复攻破黄河防线，共工氏只得复又退守陕西防线。八百年后，颛顼氏族与共工氏九州联盟遇于陕西不周之山下，双方展开最后决战。便在激战之时，天空中忽有陨石坠落，因此引发海啸，形成特大洪灾。甚至南阳盆地淮河流域，都受到洪水影响，北进祝融因而与南方祝融氏族断绝联系。祝融氏族老巢杭州更被洪水摧毁，再也无力北上作战，北方祝融氏族由此盘踞山东。

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