关于天涯·明月·刀

　　第二个女人是卓玉贞。

　　第三个女人是刚才喂他鸡汤的jì • nǚ 小婷。

　　——小婷与傅红雪互相成就，互相从彼此处变得柔软，学会了爱，他们在一起，这结局再完美不过。

　　第四个女人大家可能想不到我说的是谁，但这个人偏偏又相当重要。

　　她是九华山的如意大师。

　　《第二十五章最后一战》：

　　【如意大师着白袍，蹬芒鞋，赤足，摩顶，神情严肃，眸子有光，看来无疑是位修为极深的出家人，一位出家的女人。】

　　在《第二十四章神秘老人》中，傅红雪受真正的“公子羽”指点，去放松自己，在床上放松自己。

　　【老人道：“你用不着问她是谁，也不必问她为什么等你。”】

　　【他的声音也变得尖锐而冷酷。】

　　【“像你这样的男人，本该将天下的女人都当成工具！”】

　　傅红雪曾在决战前一天，与一位“疑似尼姑”的女人发生关系，他因此而放松。

　　然而在看到如意大师时，他的心就乱了，他担心他昨夜正是与这位大师发生的关系。

　　他为什么会担心是与这位大师发生关系？

　　——因为出家人当然不能破戒的，这是种禁忌！

　　——而且如此光洁、虔诚的大师，怎能与我发生那样的事情？

　　——一提到“禁忌”，我们就又想到了另外的东西。

　　——对于傅红雪这种孤独的人来说，还有什么称得上“禁忌”？

　　——是不是他母亲赋予他的宿命？

　　——是不是他不愿意接受他的母亲？

　　——是不是他与母亲的关系？

　　——这好像全都是禁忌，但为什么与圣洁的尼姑的“性”会让傅红雪想到这些呢？

　　——这就又要提到我们上一篇《关于笑傲江湖》中所提到的“恋母情结”了（当然，这里不再多述此情结）。

　　·········

　　当我们这样讲，这样去想的时候，心境难免就会有些紧张，焦虑了。

　　在书中的描写里，傅红雪同样紧张而焦虑。

　　所以最有意思的是，古龙在《第二十五章》开篇，花了大量的笔墨来描写“九华山”的历史，说李白写了什么什么诗云云........

　　我最早似乎听谁说过，说这是古龙当时缺稿费，然后这书又要完结了，所以他赶紧多水一些字数，可以多拿些钱。

　　然而当我第二遍再读的时候，我体会到了傅红雪当时心中的焦虑与紧张，我就明白，这一长篇的描写，无论原意是何，都实在堪称绝妙。

　　——因为“如意大师”出场之后，傅红雪太紧张，焦虑，这种情绪不能在决战之前立刻出现。

　　——所以傅红雪就想到了“九华山”，“李白的诗”、“地藏王菩萨”等等等等，以此来暂缓了自己的焦虑。

　　——这一大篇描写，实际上起了很妙的烘托心情与放松气氛的作用。

　　——如果如意大师一出现，就立马描写傅红雪心中的紧张与焦虑，情节的节奏就不一样了。大家可以试着把中间这一段“水字数”的去掉试一试，就会发现，此间人物的心境与气氛，节奏是会显得很不一样的了。

　　·········

　　而当傅红雪确认“如意大师”不是昨夜和他发生关系的对象之后，这位“德高望重，慈祥虔诚”的女性长辈形象，宛如慈母一般的人物，立刻就变得干净起来。

　　“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。”

　　他一下子变得不焦虑了，变得镇定而从容。因为他知道自己没有打破过禁忌。

　　其实与女性的关系于他而言，本身就是一种禁忌。

　　这与公子羽截然相反，公子羽教傅红雪“把女人作为工具”。

　　而傅红雪则将女人作为禁忌。

　　这实际上是公子羽在教傅红雪去应对女人。

　　傅红雪被女人伤害过，他若能将所有女人都看作工具利用，那么他一样能以此来消除他面对女人时的“焦虑感”。

　　那么为什么我会将公子羽对女人的态度在这里特地提出来呢？

　　因为“公子羽”这个人物天生和傅红雪有着一种巧妙的联系。

　　公子羽放纵无限欲望，所以未老先衰；

　　而傅红雪却极度地禁欲，克制，忍耐。

　　公子羽什么都有，掌握天下权柄；

　　而傅红雪一无所有，连朋友都没有。

　　公子羽把女人视为工具，就连明月心他也可以随时送给燕南飞；

　　但傅红雪不行，傅红雪认为女人是禁忌，甚至连“性”他都很难得有一回。

　　这两个人甚至有一种是人物的相反面的意思。

　　——而公子羽的出场，恰有此意！

　　《第二十五章最后一战》：

　　【卓夫人笑了，忽然伸手向背后一指，道：“你再看看那是什么。”】

　　【他的背后是石台，平整光滑的石台忽然裂开，一面巨大的铜镜正缓缓自台下升起。】

　　【傅红雪道：“是铜镜。”】

　　【卓夫人道：“镜中还有什么？”】

　　【镜中还有人。傅红雪正站在铜镜前，他的人影就在铜镜里。】

　　【卓夫人道：“现在你看见了什么？”】

　　【傅红雪道：“看见了我自己。”】

　　【卓夫人道：“那么你就看见了公子羽，因为现在你就是公子羽。”】

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