改田为桑
同时政府也从桑田中获得更大的贸易利润空间，等到战事结束，田亩使用到期，便将田亩归还农人，由其自行决定之后的耕种选择。
从本身这项政令的考虑来说，应当是一项官民两便的政策。可殊不知执行下去，却是走样非常。
由于不同地方的土地价值不同，而收购时多是政府承包给与政府当时官员关系密切的行业买办经营，因而商人趋利本性，便对土地的租用价格借助政府手段压低，而后又违规盘剥参与桑农培训的农人。
而农人方面，也有很多人原本就不愿意学习新的技术，对一切革新都十分排斥，甚至有七八十岁老人带领全村抗议学习种植桑田，要求归还土地他们要种他们的水稻，不愿意学习，或者学习之后种不出东西的。
最后导致相关买办商人与耕农之间彼此指责，罗织罪名，彼此谩骂不休，商人也干脆抛开这群原本的农人，直接找桑农代为耕种，而其中又出现了过往的耕农虽然卖了几年土地的使用权，
但是依旧认为此乃自家世代相传的耕地，于是对桑农种植好的桑苗踩踏浇毁之事，鸡飞狗跳之余，终日在县衙官司不休于此。
这些民间官司，也果然是甚为不同与斥谍之事，一时竟让我一个脑袋两个大起来。
我不由哑然失笑，果然清官难断家务案，但是不断又是绝绝要出乱子的。
而因为在嘉谷城出了曹钦诸人这般事情，我也耽误了时日，所以只能到下面两站凤翼城和五羊城再做些更细的核查了。
日子渐渐转入夏季，北溟夏季汛期的暴雨也如约而至，而到凤翼城时，不料城中同样属于刑名一路的府衙院判竟然已然在城门口等我，我真是小瞧也大意了这单亭风，
虽则并非阿谀奉承之辈，也怀秉公办事之心，不可不说算是一个好官，但这社交能力也丝毫不弱。凤翼城的府衙院判吴溪泽大约也是个实在人，干脆就前来接我了。
见这么大的雨天里，凤翼府衙院判吴溪泽领着两个小厮，官袍皂衣皆是淋湿的在城门口等我，为了给我安排一口热饭，一处住处，我心中也有莫名交集的百感。
本来我此行长公主已然全然安排了住处的，只是因为头一站便出了篓子，所以后来皆没有前去。
但此时别人似乎也一番好意，终是却之不恭。
可住在府衙中能否核对民间状况，却是让我着实没有把握，虽则付邵的差事我并非主力的考察人员，两路明使暗使也自会给付邵发回汇报，从中自然能够分析出不少是非曲直的真相，不至于诸多事情被蒙蔽，但是我若是能于民情有更多考察，岂非更好？
我一边思忖着，一边和前来的吴溪泽大人嘘寒问暖。
就我观察而言，相对于我幼年所见的新越地方官员，北溟的官员大都经过各自相关政务的严格考核勘磨和训练，并非全然尸位素餐之人，
但是若说本质区别，却一时我也未能看出个什么端倪来，只看得是任何地方都有好的官员，任何地方都有差的官员，然而进步而论，
却只是北溟在专业性和培训方面要好些，若说真的廉洁奉公等等建设，似乎也还需要时日。
不过任何事情，有些意识了，就是好的，太过神速的变化也必然是有很大的隐患和反弹的，所谓天长日久，水滴石穿的变革，才是一种更为稳妥的法子吧。
说话间我又看向身侧已然在府衙后堂一同喝茶的吴大人，他年纪不过四十岁，周身却依然有种蓬勃的朝气，没有什么呼来喝去的习惯，对待身边人彬彬有礼，且对前呼后拥之类深恶痛绝，
但与此同时，他的府衙后院则是一派与单大人那样田园景致全然不同的样子。
言谈间我得知他的父亲与罗倭、波斯、及金俄等商人都长期做海运生意，他求取功名，全然是为了家族的面子而已，并不图以为官换取什么金银――
这也是北溟官员的普遍生活状态，他们大都有着几代经商积累下来的富裕家境，或是如付邵一般娶了一个家境十分殷实，全然无需依靠区区俸禄养家致富的商人家庭出身的发妻。
他们所以为官，一来是便于更加熟悉了解政策倾向，二来也是对家中生意的一种庇护和身份象征而已，所以较之新越的官员胥吏因为国家相对贫困而依赖权力作为饭碗，北溟的官员普遍则更看重权力内部的深层含义。
在吴溪泽的府衙后堂中，蟠龙香炉冉冉点着香，茶室中随意的放着铜铎和成套北方青瓷茶盏，堂壁四周有四色挂画。
东南两面墙壁上是《浮世绘》和《清明上河图》的北溟临摹大师茅程依所绘画本装裱而成，绚烂瑰丽，廊中是北斋和狩猎的风景画，
宗达手绘的屏风，贴着墙壁的小桌上，还有似是准备给小孩子的仿制任生狂言和昆仑奴的假面具，和小了好几个号的马头琴。
这些古今中外的东西随意的丢在那里，低调而毫无做作的表现出一种品位与文化。
正当我细心观察时，却见一个大眼睛的小男孩儿抱着一只小猴儿，红扑扑的脸蛋一蹦一跳跑来叫着“爹爹，爹爹”，便飞扑入吴溪泽怀中。
吴溪泽此时也换过了打湿了的官袍，只穿着寻常衣衫，眉目间很是慈祥的把孩子连同他怀里的小猴子一起抱起来，轻轻笑道“乖宝，叫付叔叔啊”。
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