点灵
他等待的是谛听，谛听才是慕容寒在等待着的，谛听的虚影也逐渐在凝聚。
慕容寒在等待着，等待着谛听的凝聚，谛听神兽'户籍凝聚出来，真的如传闻之中一样，是九不像。
慕容寒也没有什么做的，直接点灵，佛光普照，一道光芒逐渐出现在慕容寒的手上。
除了慕容寒手上的土黄色之外，还有金色的佛光，逐渐变得庄严起来，看起来十分的不错。
慕容寒也被吸引住了，他的手中逐渐出现一个金色的蛋，一个有魄气凝聚出来的蛋。
的的确确是不错的东西，慕容寒还没有怎么凝聚，就已经出现了，但现在慕容寒还没有开始。
他不断的将自己的魄气灌注进去，四周的魄气也不断的被吸收进去，混沌鼎里面的魄气全部被慕容寒聚集在这里。
他逐渐凝聚出来，看着眼前的巨蛋，慕容寒笑了笑，总算是成功了，而这个时候。
地藏王菩萨脚边的那只谛听突然化为一道光芒，直接进到蛋里面，这一点连慕容寒也没有预料到。
无疑，他得到的这只小小家伙得到了更大的好处，而此时，地藏王菩萨似乎活了过来一样，逐渐变得清晰起来。
他看了一眼慕容寒，那慈祥的目光，让慕容寒逐渐放下了自己内心的戒备，他自己也没有做什么。
两者就这样对视着，地藏王菩萨似乎要说什么，最后却没有说，直接离开了。
慕容寒看到的不是消散，而是地藏王菩萨真的逐渐离开了，这就劲爆了，居然还可以离开。
不过慕容寒也没有说什么，这真的是一位菩萨惹不起，惹不起，慕容寒真的是惹不起。
而且对方连自己的坐骑也给了自己，没有说什么，慕容寒就是想要说，也只能说谢谢。
其他的说不了啊，现在慕容寒已经得到了土属性的魄灵，直接取了一个小土做名字。
慕容寒也没有闲着，他已经想好了，最后的木属性要凝聚出什么——青龙。
这就是木属性的神兽，而且是龙族的，慕容寒要凝聚出来，要点灵也是比较容易的。
青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。以五行论，东为青色 ，故青龙为东方之神，亦称“苍龙”。 龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。
巫咸占》曰：五星入二十八宿宫，中外宫同。表春季。在中国二十八星宿中，古人将东方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕组合想象成为龙的形象，按阴阳五行给五方配色之说，东方属木为青色，故名“青龙”
《易解》：谓朱鸟，白虎，苍龙，玄武。四方二十八宿，经纬之文。
《洛书说》：天之星有五宫，东宫苍龙，北宫玄武，西宫白虎，南宫朱鸟，中宫紫薇垣是也。
《开元占经》：东宫青帝，其精苍龙为七宿，其象：有角有亢有氐有房有心有尾有箕，氐胸房腹，箕所粪也，司春、司木、司东岳、司东方、司鳞虫三百六十。
《学古录》：东方苍龙，至仁至灵，角尾之间，赫乎明庭，青旂苍玉，礼祠维肃，蜿蜿蜒蜒，来降景福。
《蒙训》：天地一气连，星辰通地极，日月共五星，七政综大略。东方曰苍龙，南方曰朱雀，西方白虎形，北方玄武七。
《灵宪》，苍龙连蜷於左，白虎猛据於右，朱雀奋翼於前，灵龟圈脊於後，黄龙轩辕於中，则是轩辕一星。
《正一敕坛仪》：东方青龙，角亢之精，吐云郁炁，啖雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。
《初学记》：《河图》曰：风后曰：“予告汝帝之五旗：东方法青龙曰旗，南方法赤鸟曰鼠，西方法白虎曰典，北方法玄蛇曰，中方法黄龙曰常。”
《鬻子古文龙虎经》：故青龙白虎朱雀玄武，四象之气，不得真土，终不得成金液也。
《易冒》：以六神诸监，而参考其官之政事。 （青龙则其政清耀，文章诗赋清花之府也。朱雀则其政剖断，谏议善恶，折辨是非，言路之官也。
前朱雀离卦、后玄武坎卦、左青龙震卦、右白虎兑卦，是立极于后天八卦以戊己为中宫。
慕容寒已经开始凝聚出'这青龙，点灵出现，两个小家伙也开始凝聚出来了。
慕容寒想要凝聚出混沌魄气出来，他现在也是在尝试，一只小家伙逐渐出现在他的面前。
虽然他没有看清，但这似乎不用他来点灵，但慕容寒弄出一丝阴阳魄气之后，他就已经开始凝聚了。
慕容寒虽然看不出来这是什么，但这也不用他担心了，四周的魄气开始凝聚，出现在慕容寒是面前。
混沌鼎的魄气受到一股可怕的吸力，不断的凝聚出来，比之前还有可怕，动静还要大。
慕容寒现在已经不用做什么了，就这样看着，之前一次性凝聚出三种属性的魄气，现在也是这样。
全部魄气已经点灵成功了，慕容寒现在就这样看着，只要阴阳魄气的蛋壳凝聚出来，他就可以开始凝聚残魂来喂养他们。
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