七宗罪·传统与家族
亚述还有句隐语：没有经历过对‘王’的绝对崇拜，是不会理解那种发自内心的狂热和支撑的。
亚述的王就像太阳一样照耀着全体亚述人，每年都有几千万亚述人跪拜在朝拜王的道路上，这是一种印刻在血液里的信仰和传统！
亚述人每天都会集体说道：“即使有的时候，太阳的光芒太过猛烈，以至于让大地都颗粒无收，亚述人还是会崇拜他们的王！”这是一种继承了阿比斯的传统，据亚述的最初立法者们说，亚述是在宇宙的阿比斯人，所以理应遵守阿比斯的传统。永不改变！
只有当传统被打倒在地的时候，才会知道有多脆弱！亚述崇拜，终于变得不这么强烈了，对王的崇拜是不变的，但是对圣骑士血液后裔的崇拜却消失了，兰多·唐奥尼从小就被告知，自己的血液是伟大的，是应该受到王以外的全体亚述人跪拜的。结果，现实却是这样……被赶走了，哈哈哈哈，真好，亚述人赶走了他们的圣骑士后裔，这个民族已经堕落了。
摩美亚隆，这个用阴谋取代了跨马者皮特后代从而当上了宰相的家族，这个一直霸占着帝国宰相位置的家族，一切都是这个处处要忤逆传统的家族害的！摩美亚隆，是个堕落的家族，背叛神圣传统的……
首先是有关亚述民族的起源，有很多人认为亚述民族群体中的一支主体民族，就起源自大卫星，后来在被改造之后能够与恶魔结合后，就被贝鲁人通过强制性结合的方式同化了，成为了现在的亚述人。
也有人说，在贝鲁人征服大卫星之前，亚述人就在多元宇宙中建国了。亚述学，有太多的争议和谜团。就连贝鲁人何时征服的大卫星，也是个难以确定的事情。但是亚述人自己在民族起源上的定位就是，我们的祖先最开始是由阿比斯来的贝鲁恶魔和多元宇宙阿克尼西亚人、穆塞人，以及阿流尔忒亚人和大卫星、阿尼星、塞种人群体的一部分移民的后代共同组成的。
亚述人认为自己的民族是贝鲁人造就的，如果没有恶魔的奴役，这些不同的民族是不会整合在一起的，而恶魔本身的血液也深深的植入进亚述的血管里，甚至是最浓厚的那部分。
因此，亚述继承了很多恶魔的传统……
阿勒特德伊鲁兰亚，在亚述语中意味灭神者。
在古代亚述建国以来，神！不是一种被普遍接受的信仰，那时候，人们信仰恶魔。信仰被他们赶走的贝鲁君主。
可不知道从什么时候开始，亚述人开始了反思运动，最开始的时候，只是对自己种族归属的反思，到了最后开始了一场信仰变革，远古魔神信仰都慢慢衰落了。
在摩美亚隆家族的倡导下，对贝鲁的崇拜慢慢变成了敌意和仇恨。
亚述人不再把拥有‘最纯洁血液’的十二骑士的后裔当作圣裔来看。
‘最纯洁血液’指的是贝鲁血液。
亚述建国以前，亚述人的民族共同意识觉醒还处于最初期，还没有一种文化能够团结所有的亚述人汇聚在一起。处于囚禁地位的亚述人，只是有着共同被恶魔殖民的认同感罢了，还远未到自认是一个民族的程度。
在初始的大起义失败后，拥有贝鲁母系王族血统的英雄，西奈特塔斯娅同阿尔杰海西亚一起成为了刺激亚述民族感的存在。
他们几乎同时被贝鲁人残酷的杀害，之后，一批批反抗者开始涌现出来。
亚述意识开始无比强烈，到了最后的那段dú • lì 战争历史，也就是亚述历史上的后英雄时代，已经完全成熟了。
后英雄时代前后，也被称为大王开纪。
在后英雄时代，亚述人承认了一个王，这个王就是开创了新纪元的王。随后又出现了很多优秀的亚述人，他们中最终还被人们记住的就是十二个氏祖骑士，以跨马者皮特为首的骑士在自由鸟为旗帜的组织被摧毁后，又进行了新一轮的抵抗战争。他们号召所有的勇士都聚集在王的旌旗下，征服到尽头。
王，是什么样子无人知道，很多关于他的传说被改编到了剧场表演里，但他的真正相貌和性格无人可知，就是最权威的《艾比亚斯本纪》里，也没有关于他的记述，只有一个传说：“黑夜之王与白昼之子，恶魔血统的领导者。”
黑夜与白昼，很多亚述古代贵族都会自称自己是黑夜和白昼之子。至于拥有恶魔的血统，也是一点都不稀奇，亚述人全体都流淌着恶魔的血液，而且占据身体的比例可能比人类的那部分还高。
现在更多的记载，只是强调王活着的时候，带领十二个追随者，最终赶走了贝鲁人将军，约西亚·卡西姆尔。随后贝鲁女性君主，美狄亚放弃了对亚述人的领主权力。亚述彻底dú • lì 。关于战争本身，都没有太多详细可信的记载。很多被鼓吹的信史，大多都只是吟游诗人以一种亲历者的语气复述着在大脑里胡思乱想之后的。这更像是传说和故事。
但后来的历史就清晰多了。
比如，有关亚述人把dú • lì 后所经历的第一个百年，称其为“阿喀里·阿勒泰”就解释的很清楚。
“阿喀里”是一种谐音，在古代亚述语言中是“大王”的音译。“阿喀里”虽然是模糊不清的古语，不过是亚述古语和现代语并没有差别，所以可以直接理解。这是亚述人原先最骄傲的，认为自己的文化是神圣的不沾染污泥的，
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