纵论天下

    秦桧因何被罢？却是建炎四年归国后，得范宗尹举荐，任命礼部尚书。绍兴元年二月，除参知政事。范宗尹建议讨论崇宁、大观以来滥赏，秦桧力赞其议，见帝意坚，反以此排挤范宗尹。七月，范宗尹罢。

    宗尹既去，相位久虚。秦桧扬言道：“我有二策，可耸动天下。”有人或问何以不言，秦桧道：“今无相，不可行也。”八月，拜秦桧右仆射、同中书门下平章事兼知枢密院事。九月，吕颐浩再相，与秦桧同秉朝政，秦桧谋夺其柄，使其党羽江跻、吴表臣等谣言道：“周宣王内修外攘，故能中兴，今二相宜分任内外，方能兴国。”

    当时桑仲在襄阳，欲进取京城，别将乞朝廷举兵为声援。天子令吕颐浩建都督府于镇江。颐浩乃大议出师，而身自督军北向。天子谕颐浩、秦桧道：“颐浩专治军旅，桧专理庶务，如文种、范蠡之分职可也。”

    绍兴二年，秦桧奏置修政局，自为提举，参知政事翟汝文同领之。未几，秦桧面劾翟汝文擅治堂吏，汝文求去；谏官方孟卿一再论之，翟汝文竟罢。

    秦桧党羽监察御史刘一止、屯田郎曾统对秦桧言道：“宣王内修，修其所谓外攘之政而已。今簿书狱讼、官吏差除、土木营缮俱非所当急者。宰相事无不统，何以局为？”皆以为立修政局无用，秦桧不听。既而有人议废修政局以动摇秦桧，刘一止又与检讨官林待聘上疏言不可废。七月，朝廷罢修政局，刘一止出台，除起居郎，盖自叛其说，识者笑之。

    吕颐浩、秦桧二人同秉朝政，秦桧知颐浩不为公论所与，多引知名士为助，欲倾之而擅朝权。天子乃下诏以戒朋党，除颐浩都督江、淮、荆、浙诸军事，开府镇江。颐浩辟文武士七十余人，以神武后军及御前忠锐崔增、赵延寿二军从行，百官班送。颐浩次常州，赵延寿军叛，刘光世歼其众；又闻桑仲已死，遂不进，引疾求罢。朝廷下诏，令吕颐浩还朝。

    吕颐浩自镇江都督府还朝，谋逐秦桧，有人教吕颐浩以引朱胜非为助。吕颐浩遂请于天子，诏以朱胜非同都督。给事中胡安国言朱胜非不可用，天子遂以朱胜非知绍兴府，醴泉观使兼侍读。

    吕颐浩又问去秦桧之术于席益，席益道：“目为朋党可也。今党魁胡安国在琐闼，宜先去之。”吕颐浩逐胡安国，胡安国也以失职求去，秦桧三上章留之，依旧罢免。胡安国尝问人材于游酢，游酢以秦桧为言，且比之三国荀彧。故胡安国力言秦桧贤于张浚诸人，秦桧亦力引安国。

    胡安国既罢，吕颐浩乃以黄龟年为殿中侍御史，刘棐为右司谏，将逐秦桧。黄龟年始劾秦桧专主和议，沮止恢复，植党专权，渐不可长，至比秦桧为王莽、董卓。秦桧亦欲排挤吕颐浩，引一时名贤如张焘、程瑀辈布列清要。

    侍御史江跻、左司谏吴表臣皆以论救胡安国罢，程瑀、胡世将、刘一止、张焘、林待聘、楼炤亦坐论秦桧党斥，台省一空。

    八月，天子召直学士院綦崈礼入宫奏对，示以秦桧所陈二策，欲以河北人还金国，中原人还刘豫。天子道：“秦桧曾言‘南人归南，北人归北’。朕北人，将安归？桧又言‘为相数月，可耸动天下’，至今无闻。”綦崈礼即以天子意载入训辞，播告中外，人始知秦桧之奸。随后下诏，罢去秦桧相位，张榜朝堂，示不复用。

    绍兴三年，侍御史辛炳、殿中常同弹劾吕颐浩，遂罢颐浩为镇南军节度使、开府仪同三司、提举洞霄宫，改特进、观文殿大学士。正值韩肖胄等使金国还来，洎金使李永寿、王翊偕来，求尽还北俘，与秦桧前议吻合。识者益知秦桧与金人共谋，国家之辱未已也。此便是秦桧罢相之经过。

    张通古往来江南，逼宋帝屈尊言和，天子欲使秦桧代己，因此，而复启用秦桧，再招张通古入宫和议。张通古入宫却未见天子，只见秦桧，在北国本也认得，张口问道：“秦兄别来无恙，宋主何在？”

    秦桧道：“万岁偶感风寒，难起龙榻，特命下官代而促和。”张通古见宋帝不至，颇为不满，又急于回返金国，只得答应。秦桧遽命设东西位，张通古东面，秦桧西面，受诏拜起皆如仪。

    不日，张通古回返大金，天子令韩肖胄送伴，并赠金银百两为路上资费。张通古回至金国境内，闻宋已置戍河南，谓送伴韩肖胄道：“天子裂壤地益南国，南国当思图报大恩。今辄置守戍，自取嫌疑，若兴师问罪，将何以为辞？江左且不可保，况齐乎？”

    韩肖胄惶恐道：“敬闻命矣。”即急驰回大宋，见帝说知。天子遽命罢戍。

    张通古至上京，与宗干道：“方割地与宋，宋便置兵，乃图谋北上之意，及其部置未定，当议收复。”

    宗干喜道：“伐宋，是吾志也。”即升张通古参知行台尚书省事，合谋再攻大宋。暂且不提。

    再说天子打发张通古去后，诏问攻战、守备、措置、绥怀之方于群臣，提举西京崇福宫李纲伯纪闻之，遂上书朝廷，天子见李纲札子，翻开阅览，上面写道：

    臣李纲百拜奏疏，冒死直言：愿陛下勿以敌退为可喜，而以仇敌未报为可愤；勿以东南为可安，而以中原未复、赤县神州陷于敌国为可耻；勿以诸将屡捷为可贺，而以军政未修、士气未振而强敌犹得以潜逃为可虞。则中兴之期，可指日而俟。议者或谓敌马既退，当遂用兵为大举之计，臣窃以为不然。生理未固，而欲浪战以侥幸，非制胜之术也。高祖先保关中，故能东向与项籍争。光武先保河内，故能降赤眉、铜马之属。肃宗先保灵武，故能破安、史而复两京。今朝廷以东南为根本，将士暴露之久，财用调度之烦，民力科取之困，苟不大修守备，痛自料理，先为自固之计，何以能万全而制敌？议者又谓敌人既退，当且保据一隅，以苟目前之安，臣又以为不然。秦师三伐晋，以报殽之师；诸葛亮佐蜀，连年出师以图中原，不如是，不足以立国。高祖在汉中，谓萧何曰：‘吾亦欲东。’光武破隗嚣，既平陇，复望蜀。此皆以天下为度，不如是，不足以混一区宇，戡定祸乱。

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