：神德圣性

    若自信邪见，即溺邪妄海，

    虽自信自修，不免苦海轮，

    是故当省心，思过永无止，

    忏悔及惭愧，永不离心意，

    大道修持者，须臾不可离。

    若复有人，从师修学，而不勤奋，即是懈怠，轻于师法，若是圣法，则造大苦，何以故？诸圣苦心，逢法不敬，至于未来，难再逢遇，不论何师，若法无过，当敬于法，师者是人，难免诸过，而诸圣法，如圣者衣，睹物思人，当怀恭敬。

    复有诸人，肤浅传法，或有愚痴，编造妄法，诓骗于人，戏乐于他，如是众人，轻慢诸圣，甚于懈怠，如是众人，虽不自知，而作魔行，毁坏正信，消灭正道，破碎正善，使众生于圣贤失于恭敬，造作诸罪，离失道德，如是大罪，便有大苦，皆自造作，一念之邪耳。

    颂：

    善恶在自心，罪福不可论，

    若自无下劣，岂有罪临身，

    若自受诸苦，必有昧良心，

    莫要戏弄人，莫要起贼心，

    事事皆有缘，缘情皆在心，

    虽久劫轮转，而心情不转，

    一切福祸事，在此心立根。

    诸圣所传，为摆渡法，诸圣不渡人，教人自渡耳，自渡者学成，复能教人渡，如是苦海津，来往圣不停，从彼岸而来，到彼岸而去，非有此岸生，最终到彼岸，一切有情众，皆彼岸众生，从彼岸而来，沉溺心海中，苦乐fēng • bō 尽，到彼岸名归。

    颂：

    诸有罪过人，知罪当忏悔，知耻而后勇，乃为大善生，

    如是大德行，浊恶中能净，于诸下劣心，能生大圣情，

    是故为众说，莫自怯懦行，自知自下劣，便是大勇猛，

    复以大明见，发生大智情，智慧而净明，勇力护善性，

    以如是大慈，而起大悲情，能发无上心，破灭诸邪情，

    以如是大心，修行大智勇，心坚无可摧，以慈而和柔，

    具足一切力，成就一切智，一切众生情，了尽名圣情。

    丙申年六月初四有感而说，略记之。