卷三 异域神途 阴阳行（陆）

    虽然，冥人号称他们是冥界的原住民，但这并不代表着在他们来之前，冥界就真的是一片荒芜。事实上，之前的冥界还是经过了一定程度的开发的。

    的确，冥界是一个对生命极其不友好的地方，但还是有“人”喜欢这里的，比如亡灵。

    创世之初，灵气充盈，即便是创世三族中最为弱小的人族也能得天地灵气的滋润。寿逾百载，面有壮容——这后世无数求长生者眼里可望不可及的境界在当时的人族里也只能算是常态。更有许多天资聪颖之辈，修习秘法，或为巫觋，或为神仆，褪去人身束缚，几与上神无益。

    然则神龟虽寿犹有竟时，既然这混沌的本质乃是混乱与无序，那么诞生自混沌的世界，以及世界的一切最终都将归于混沌。世间的一切“有序”之“有”最终也都会回归“无序”之“无”，即创世之前的原始状态。这种回归最初形态的过程也许在天道法则的眼里只是回归本源，是一切物质都将经历的一个过程，但在一切有情生灵的眼中，这样的回归则被称之为“死亡”。

    世间生灵，皆有魂魄。魂者，灵也，阳属，司掌心神，是为灵魂。魄者，体也，阴属，司掌体质，是为体魄。魂分三魂：天、地、命。魄分六魄：一曰天冲，二曰灵慧，三曰气魄，四曰力魄，五曰中枢，六曰精英。又因为六魄精英结构松散，经常分离为精、英两魄，所以六魄也常被称为七魄。

    后世西方有学者指出，虚耗与守恒乃宇宙法则之永恒定律，而世间万物也并将遵循此两种定律，即世间无永恒之物，亦无凭空消失之物与凭空生成之物。

    世间万物，都在不断地变换形态中形成循环，构成守恒。

    因此，生灵阳寿尽时，魂魄离体，七魄散去，其在世之时所获取的一切资源已将虽魂魄一起重归于天地。这其中，七魄自不必说，而三魂中的天魂将化为清气上升高天，地魄将化为浊气下归大地。至于三魂的核心命魂，则将转世投胎，成为全新的生命。

    世人所说之鬼魂，绝大多数，指的就是死后还未投胎的命魂。

    然而上古之时地府还未开辟，所谓的六道轮回虽然存在但尚未被人熟知。那时鬼魂的投胎转世只能靠自己去寻找新孕之胎，也就是尚未成型的胎儿，因为那时的胎儿尚未凝聚出与灵魂配套的七大体魄，缺乏属于灵魂的自我保护能力，最易被灵魂侵占。

    但，不是每一个死去的命魂都能幸运地找到合适的胎儿，也并不是每一个死去的命魂都愿意转世。所以，为了避免在阳间遭烈日暴晒而灰飞烟灭的悲惨下场，不少亡灵都开始选择逃离阳世。

    于是，阴暗的地界（即冥界）便成了鬼魂们的首选。

    只不过到了地界，便很难及时发现未成形的胎儿，所以绝大多数前往那里的都是那些不愿投胎又不堪阳世暴晒的鬼魂（虽然，人们经常用亡灵来指代所有的鬼魂，但亡者，逃也，只有那些逃离了轮回的亡灵才是“真正的亡灵”）。

    后来，随着创世三族的大战爆发，阳世死者增多，为了维护阴阳平衡，天帝便命夜神阎罗与土神后土来到地底冥界开辟地府，协助鬼魂转世。

    同时，也为了掌控三界，为了维护神族至高无上的地位，天帝还命阎罗设立功德殿与地狱，按照所谓的“功德”与“罪孽”来管理转世。

    不过，那时的冥界已经有了被阎罗称作“獠”的冥人，而战败的兽族也在族长的带邻下将王族为首的贵胄迁徙至冥界，一时之间，冥界獠、兽、鬼三族并存，一改往日之清冷。

    不过好在獠族原为人族，而鬼魂之中也已人为主，所以两族迅速组成同盟讨伐兽族，最终兽族虽然败退，但却以秘法将冥界的一大片土地从冥土强行分离了出去，建立了一个dú • lì 的位面——魔界。如此一来，冥界的空间大大缩小。而与仅仅将冥界作为中转站的鬼魂不同的是，冥人却是要在冥界繁衍生息，所以随着冥人人口的增加与地府规模的扩大，冥人与鬼魂也从盟友迅速恶化为敌人。

    经过多年的大战，虽然冥人成功的将地府（鬼族的势力）压制在三生平原的左右忘川构成的圆弧之内，但鬼族却也将忘川、三途河、黄泉以及鬼、冥两族共同的圣湖“三生湖”牢牢地控制在他们的版图之下。因此，这么多年来，两族虽然已签订弭兵停战条约，可却从未建立起真正的外交关系。两族在某种程度上说，依旧还是敌对的。

    这也正是鬼族在看到杨子疾以及感受到他身上强大的灵压之后扭头就跑的原因了。

    显然，这些小鬼是将杨子疾这个拥有实体而非与他们一样只有灵体的人当成他们一直仇视的“獠”了。

    不过杨子疾对此也并不怎么担心，毕竟，他的目的地，快到了。