十一、 辞美玉提亲沈嘉柔

    “兄弟，你看我长得这么黑，我父亲是印度人，母亲是爱尔兰人，我们随着船去了波士顿，后来又迁往西部，我从小就被白人，甚至印第安人嘲笑。”伯驾最喜欢念叨他的背景，这段话书嘉略都已经背的滚瓜烂熟了。

    念完这段经，伯驾接着说：“这里是英法的主场。他们时常开会不叫我。还有，很多角落，我也不知道，我也没去过。”说着伯驾哈哈笑起来。嘉略盯着他的满口白牙，不知说什么好。

    二人在葡萄园说笑时，医馆地下室正在召开伯驾口里的“不带他的会议”，参会的各国医生一致认可扩建玫瑰山的提议。“这里的灰墙太过冷清，扩建的玫瑰山会带来更多鲜活的气息。”比利时人安德烈站起来拍手称好。

    安德烈是解剖学医生，但他不喜欢看诊，只喜欢自己研究，偶尔愿意进行教学。所以虽然巴斯德一直劝说他多给医馆新学生和女校学生讲课，但他总是说，让孩子们自己去读那本《人体的构造》就好了。在非医疗事物上，安德烈到很有兴趣，特别是土木工程一类的事儿，他觉得土木工程的拆拆建建可以给他做人体解剖研究带来灵感。巴斯德也准备日后就把建设疗养院的事，交给安德烈。

    这个玫瑰山，就是之前的医生们一块石头一块石头堆起来的。起初只是半人高的一座小石山，自从安德烈来后，两年时间垒成现在的两人高。

    玫瑰山的半腰处是半人高的凹陷，凹陷里栽种玫瑰花。春夏之交时栽植红玫瑰，其他月份则用五彩绢花代替。所以，人们把这座假山叫成“玫瑰山”。

    巴斯德面露难色，但看着同事们高涨的情绪，也只好说：“那就等天再暖和些的时候，扩建吧。”

    安德烈想巴斯德院长鞠了一躬，说：“扩建后的玫瑰山，做一人高凹陷，假山石也要加倍。”

    巴斯德礼节性地回了一个笑脸，然后从会议室离开。他回到自己在四楼的办公室，关上房门，计划着怎么安放那两处宝贝。

    他站在窗前，盯着院子里的人来人往，一直站到天黑。他见着宿舍和食堂点起了灯，又熄了灯，可还是完全想不出思路。正在他打算放弃今天的思虑，离开办公室时，看到了一个黑影。

    那黑影借着月色，进到小教堂里，过了好一会儿才走出来。巴斯德的目光跟着黑影，进了宿舍楼，而后见到三爷的常驻客房，亮起了灯。

    巴斯德想起东交民巷公使的话：有人在打探龙首。

    三爷是医馆的常客，甚至比很多不积极的医生，更像是医馆的主人。这里的上上下下，除了自己，三爷应该是最熟悉的人了。这里有什么会让三爷不惜半夜三经地神出鬼没？

    况且，他和三爷的关系，可是连皇上的病情都能推心置腹坦诚交谈的。那么，三爷此举，到底是什么不可告人的事？

    “除了龙首和那箱珠宝，别无其他了吧。”巴斯德紧张地攥起拳头，又打了个哆嗦，忐忑地自言自语。

    “圣洁的玫瑰，你是天赐的美好，你最珍贵。你被世人赞颂，你的花蕊同被赞颂。圣洁的玫瑰，请带领我们吧；圣洁的玫瑰，请祝福我们吧。”宿舍楼传出这首安德烈创作的玫瑰颂，巴斯德伴着这首歌，回到自己的房间安寝。

    三爷是巴斯德来到北京后，认识的第一位中国兄弟。不管是林家遇难时他自己的全力相助；还是医馆伤寒病发时，林家的义不容辞，巴斯德都格外珍惜与这位异族兄弟间难得的手足之情。但此刻，他意识到，他和三爷之间，终免不了要针锋相对了。

    这样糟心的事儿，让巴斯德伤感起来，他是漂洋过海来到百望山的洋人，深知快乐和忧愁混在一起是什么滋味。他醉心于医疗事业，让自己少去想，只有在与病人生离死别时，才会思念自己的故土和母亲。

    在百望山，玫瑰山是医生们最温暖的慰藉；巴斯德站在自己房间的窗前，看着远处的玫瑰山，也随着同事们一起哼唱起这首玫瑰颂，此时此刻，他真希望这首歌能顺风往西，飘到欧洲大陆，飘到自己 母亲的身旁。

    在北京的另一边，东郊通州大营的那位母亲，也在为儿女的将来筹划。自打明白山顶被无论如何都得交出去，她还没睡过一天安稳觉。

    二十年前入京那天，她带着夫君直奔海淀官衙，把地契里的“所有权人”一栏，换成自己的名字“易杭彩”；然后又寻着百望山的地形图和儿时的记忆，到山脚下祭祖，当时那儿还保留着她祖上建的简易平房和葡萄架。

    那天，她一路怀揣地契回到通州，恭恭敬敬地将其置于木盒内，摆放到沈家祠堂牌位后面的密柜里。然后双膝跪地，请夫家的祖宗保佑易氏一族在北京最后的产业，能长长久久地传下去。但在沈易氏的内心深处，山顶不仅是产业，还是她源自北京的物证，更是易氏全族从属于北京的念相。

    如此，沈易氏是有多不舍，也便可想而知。但在儿女面前，祖宗家业都得让位。沈易氏的不舍，也仅仅是她挚爱儿女的佐证。

    平常日子总是很慢，深居简出的大宅女子们，闲来无事，更觉得车马慢。可当沈易氏躲避着某日，不想它到来是，它却偏偏加速了日月轮回，一下子就飞到眼前。

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