第五卷 河洛天子会 兵马思洛阳(二)

    仁氏一族,固然有,也比不上当时杜氏一族的藏书阁,仁天运气比较好,成为了杜氏一族少爷的伴读书童,两个人在彼此玩耍的同时,也会比试历史常识。

    每一次,都是杜氏一族的少爷赢。

    不为别的,情商重要的人都理解,什么叫做真正意义上的吹捧。

    一个人,被高高的举起来,托在手心,如此,就成为了尊贵的贵族,被人所爱戴所敬佩,这其实,只是幻觉罢了,俗话说,过往如烟,但是,人的过去,现在,未来,三点一线,都是有着非常紧密的联系。

    一个人的过去,现在,未来,若是真的有人可以看的清楚,分析的透彻,那么必然可以开山立派,为后人,传道受业解惑。

    可惜,目前为止,极少有人可以达到这个水平。

    一提到传道授业解惑,就不得不提起一个,看起来就很慈善的人。

    在武灵世界的历史中,曾经出现过一段时间,与正统历史,几乎完全符合,当然,也会出现一点点不同。

    孔丘,字仲尼。

    人称,孔夫子,文圣。

    孔丘出生在贵族世家里,从小娇生惯养,细皮嫩肉,饭来张口,衣来伸手。

    不过,说是这样说,大多数人,都是不愿意相信的,其实,孔丘是一个一米九的肌肉壮汉,而且弓马娴熟,所谓的弓马娴熟,其实就是暗指其武功非常的不错。

    但凡在古代,能够骑马的,那都是贵族,加上一身结实肉,肥肉瘦肉无所谓,重点是,肥肉炒出油来,便可以点追求其他的烹饪手法,紧接着,加工加工再加工。就是一道美味的菜。

    莫要说古人不注重外表,古人的规矩,几乎就是端着的,不允许有那种特别失礼的感觉。

    因此,孔丘,多半也是一个肌肉猛男,其实,不管他是不是肌肉猛男,只要个子大,多多运动,也能够有一身健美的肌肉。

    那时,没有什么娱乐项目,大人们,除了夜间的体育运动以外,就是夫妻之间,说说带颜色的笑话。

    那么问题来了,光棍汉,应该做什么事来消遣消遣?

    要不然,就是白天的时候,练武,练骑马,练射箭,久而久之,孔丘就成长为了一个大力士货真价实的肌肉猛男。

    大概知道,为什么一路上那么多人追随孔夫子了,愿意听话的,以理服人,不愿意听话的,以拳头服人。

    这叫什么?

    这叫非暴力,不合作。

    当然,治理天下,劝导人向善,不能够只依赖所谓的拳头,真正意义上,可以治理天下的手段,还是对于别人内心深处的奇怪想法。

    这一点,非常的重要,孔丘,正是看中诸王争霸的局势下,应该有一个人站出来,哪怕他的实力最是弱小,最是容易被灭,只要他呐喊出自己的口号,这句口号别管是什么,都可以带来一个不错的回报,甚至就是自己想要所以才存在。

    找到了自己想要做的事,想要说的话,想要找的人,万事俱备只欠东风。

    在做好了大多数准备后,孔丘开始了周游列国的长途旅行。

    有一次,孔子带领一众学生,离开鲁国来到了卫国,有点类似于现在的,组团自驾游。

    孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见,孔子的学生,子路对孔子见南子这件事有着很严重的意见,为此,甚至还说了几句自己的老师。

    估计也就是觉得,孔子作为一个男人,一个那么多学生的老师,不应该有这种男女授受不亲的嫌疑,怕是被人非议。

    纵然如此,卫灵公依然非常尊重孔子,按照鲁国的俸禄标准发给孔子很多粮食,但并没给他什么官职,没有官职,约等于师出无名,就算孔子有心,想要让卫国内部有所改革,有所优化,没有官职,也就不存在什么参与庙堂之事的理由和资格。

    孔子在卫国住了约莫十个月,后来有人在卫灵公面前进谗言,估计就是,孔子这个人,是一个肌肉猛男,身强力壮,还经常和夫人南子见面,仔细掂量一下,一个女人,当然是更喜欢健壮的男人。

    男人嘛,有自尊心,也知道,一些事,其实没必要那么隐晦,因为他非常清楚,孔子,是不可能做出那种丑事的,就算有,那也是夫人居心叵测。

    不过,绿色帽子这个东西,谁都不愿意戴,纵然一开始,卫灵公确实说的大义凌然,可是久而久之,事态也就发生了转变。

    终于卫灵公对孔子起了疑心,派人公开监视孔子的行动。

    孔子是何许人也?

    光明磊落,君子之风!

    儒家思想中,也包含了对于君子风度的追求,若是连最基础的思维自由和行为自由都不存在的话,谈何改革?

    卫国,不配!

    出于这些情况考虑,孔子带着他的一种学生离开了卫国,打算去陈国。

    此一去,原本是稳稳当当的旅途,毕竟,那时节,战乱虽然不休,但是对于小地方之间的迁徙,倒是没有什么太大,太明显的影响。

    结果,在半路上就遭遇了卫国贵族公叔氏发动叛乱,孔子一行人被针对了。

    后来,几经辗转,成功逃脱后,孔子又返回了卫国。卫灵公听说孔子回来了,非常的高兴,亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国,又几次回到卫国,这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏,另一方面是孔子离开卫国后,没有去处,只好又返回卫国。

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