两宋儒兴，程朱理学扼其势！

　煌煌二十四史，忠孝节义贯穿历朝历代，忠君且不论，而孝之一字，乃是国朝共遵之事。

　凡有纯孝者，便是地方官员之政绩，将之上报朝廷，称之举孝廉。

　而举孝廉亦是入仕之终南捷径。

　理学大兴，某种程度上释放了人性中的恶，伦理纲常并不是梳理和重新定义了人与人之间主从关系，恰恰相反，这是对人性的禁锢。

　在这个基础上，诞生了茫茫多的酸儒，腐儒乃至犬儒，他们引经据典，摇舌鼓唇，甚至刊印论据，向别人兜售一家之言。

　他们所思所想，其言其行，不过是时代大潮中的泡沫而己。

　毕竟路走错了，又不能于错误中诡辩，先自欺而欺人。

　对错往往是相对的，试问谁能跳出时间束缚，高屋建瓴的成为先知者？

　西方世界哲学诞生萌芽，有人提出，一种思潮，一个论据，领先所有人一发是先驱，领先两步是先烈，领先三步是妄人。

　存天理，灭人欲之学说对错，确实非一般人所能参悟，但愿意拜入理学门下，为其学说引经论典，延展作注者如过江之鲫，其真心几何，私心几何，天知地知自亦知。