关心小妾，还是巴结大房？

　不料，吴月娘还不肯善罢甘休。

　以卓二姐"发昏"为由，把西门庆骗回家。

　这一招可谓阴狠毒辣。

　你不是非要去结拜吗？

　中途退场了吧。

　退场因为谁？

　因为卓二姐啦！

　不仅诅咒了卓二姐，还扫了众人的兴致。

　以后每次提起来，都会有人想：

　好好的聚会，被这个娘们给搅了！

　简直就是一箭双雕的反面教材。

　吴月娘之所以如此鄙视、排挤卓二姐，只是因为她的私娼身份。

　娼妓是我国古代“下九流”中的最末流。

　命运可以用悲惨来形容。

　《事物纪源》中记载：

　“洪涯雏三皇暗人，娼家托始”。

　在远古的三皇时期已有jì • nǚ ，不可考。

　此说法显然不可靠。

　但商代确实有了专业的娼妓。

　那时的娼妓以女巫或男巫的形式出现。

　具有以下的特点——

　善于言语；

　工于媚男子的秘术；

　装饰美丽歌舞动人。

　不用多解释。

　字面意思已经很明白：

　狐狸精耶！

　此后，奴隶娼妓与官娼并存。

　娼妓起初有一个好听的名字——女乐。

　表演歌舞的女子。

　贵族一般都有自己的“女乐”。

　给自己或者客人表演。

　如果客人看上了，就提供特殊服务。

　“女乐”的社会地位很低，约等于奴隶。

　但因为尚能糊口，社会底层中有一技之长的男性也会为贵族提供表演，混口饭吃。

　统称为“倡伎”。

　被贵族看上后，无论男女都要提供特殊服务。

　因为这支队伍依然以女性为主，“倡伎”就慢慢演化成了“娼妓”。

　进而，又分出了公娼和暗娼。

　再后来，到了唐宋，

　政府支持，市场经济繁荣，娼妓这一行业得到鼓励。

　有人闲来无事，又开始瞎琢磨。

　把娼、妓进行了细分：

　娼，提供特殊服务的从业者；

　妓，陪酒、聊天、歌舞表演为主；可以自主选择是否与客人发生特殊关系。

　历史上的“名妓”很多：

　薛涛、李师师、苏小小等。

　而不能叫“名娼”。

　卓二姐没赶上好时代。

　宋代，人们对“妓”的看法开始走下坡路。

　最著名的事件，当属词人柳永。

　依偎在jì • nǚ 怀里。

　吟诵“杨柳岸，晓风残月……”。

　因为爱和娼妓厮混，而绝于仕途。

　不过，也不能怪柳永嗜性。

　宋朝大文人，有几个不是拉着jì • nǚ 的手，吟诵诗词歌赋？

　宋朝流传一个段子：

　找诗人？去青楼。

　找词人？去青楼。

　找画家？去青楼。

　找书家？去青楼……

　欧阳修、

　苏轼、

　秦观、

　周邦彦、

　晏殊……

　这些文坛大家的青楼词，无不是写得酣畅淋漓。

　宋词的“婉约派”，名字取得就很婉约。

　叫“青楼派”其实更准确。

　欧阳修是宋朝“青楼派”的始作俑者。

　在扬州作太守时，巧遇两名汝阴美貌青楼女。

　酒席筵上两位青楼女戏约欧阳修以后来汝阴作太守。

　几年后，欧阳修果然自扬州调任汝阴太守。

　此时两名青楼女早已不知去向。

　欧阳修一次酒后留诗：

　“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。”

　对两名青楼女的眷恋之情跃然纸上。

　晏殊也和欧阳修臭味相投。

　一次，在欧阳修的一次宴会上，认识了洛阳青楼女张采萍。

　两人一见钟情，互生情愫……

　（此处省略一万字）

　晏殊回到京城，思念与伤痛折磨着他。

　他悔恨自己没有留下张采萍的联系方式。

　他夜不能寐，提笔写下一首《蝶恋花》：

　菊愁烟兰泣露，

　罗幕轻寒，

　燕子双飞去。

　明月不谙离恨苦，

　斜光到晓穿朱户。

　昨夜西风凋碧树，

　独上高楼，

　望尽天涯路。

　欲寄彩笺兼尺素，

　山长水阔知何处?

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