一次两听【下】

　而在交配时，不论是这些边缘化的雄性河狸，还是那些占有多个妻妾的首领，对于雌性河狸都十分暴虐。

　大部分的成年性河狸被雄性咬得遍体鳞伤，乃至奄奄一息或是一命呜呼。

　——

　与陆上的禽兽相似，河里的各类鱼类也会有自己的语言。

　它们或是找各类鱼草来吃，或是与别的鱼类抢食。

　与草食性的兽类一样，那些草食性的鱼类数量多，几十或成百上千条鱼类生活在一起。

　它们成群结队地找食、争斗或逃避水中的捕食者。

　通过水里的气味、水流的触动、鱼鳍的晃动、体态的变化、在水中的游动等，它们得以接收或发出各种信息。

　很多的鱼儿甚至能通过放出或强或弱的电来加以交流。

　其中不同强度或方向的电，代表着不同的意思。

　对于这种情形，杜布要将自身的灵力运转全身，才能稍稍感受到。

　与这些素食的鱼类相比，那些肉食的鱼类更凶猛、更敏捷，就好像陆地上的兽类一样。

　当然，兽类更多地是胎生的，而鱼儿却更多地是卵生的。

　一只母鱼一次能排出成千上万的鱼籽。

　有的母鱼甚至能在没有雄xìng • jiāo 配的情况下自行产卵并孵育后代。

　——

　寒冬过去，春天来临。

　万物复苏，昆虫漫天飞舞。

　各类昆虫同样有着自己的“语言”。

　所有的昆虫都有着三对足、两对翅和分为头、胸、腹三部分。

　而其具体的种类和数量却极其繁多。

　它们或在天空中飞翔，或在陆地上爬行，或在水里游动，有的甚至如同跳蚤一样寄生在人或牲畜的身体上。

　它们或是草食，或是肉食，有的甚至吃腐食、杂食乃至尸体或粪便。

　而其生育和成长，虽然都是卵生，但有的要经历很多的形态变化。

　有的虽然形态保持大体不变，但要多次蜕皮才能变为成虫。

　——

　当然，只有成虫才会有成熟的“语言”，就好像雏鸟、幼兽或婴儿还在牙牙学语一样。

　它们或者表现为特定的身体颜色，或者是舞蹈，或者是声音，或者只有有灵目术、灵耳术、灵鼻术才能发现的光线、声音或气味等等。

　但与那些鸟类特别是兽类相比，这些昆虫的语言更为简单，而更多地可以看成是趋利避害的生命本能。

　与之相比，大部分兽类都如同“小白”一样能懂得手语。

　聪明如猴子，同样以手语为主。

　而像乌鸦这样聪明的鸟类，经过训练后，甚至能懂得人类的口头话语。

　但整体上，绝大部分的鸟类是比较弱智的。

　昆虫亦然。

　就像母鸡每天被捡蛋，然后蛋会下个不停一样，这些昆虫只要给予一定的刺激，就会给予特定的反应，就如同杜布在一些喜欢养蜂的蜂农那样学到的那样。

　即使是像家猪这样的畜牲或是野猪这样的野兽，也同样是受到本能的支配。

　因为只要给予相应的食物，它们就会被吸引过来。

　而一些猪农往往就通过这样的方式来获得良种的家猪。

　——

　“无论是昆虫还是禽兽，无论天上飞的、地上跑的、地上爬的、水里游的或是寄生于各类动植物身上，都大体上按照本能行事。

　“它们无法表达出复杂的语言，也无法创造出任何一种这个世界上不存在的东西。”

　盛春时节，盛开的梨花树下下，杜布给杜五花传音道。

　“对此，二哥我基本上表示赞同，”杜五花道，“但对此也不能夸大。

　“难道燕子做窝就不是一种创造吗？

　“难道蝴蝶那漂亮的翅膀就不是一种生动的语言吗？”

　“那五弟你的意思是说，这昆虫、鸟兽再到人类等，本身就是相似的和相连续的，只有层次的差异，而无实质上的区别。

　“你觉得我说的对吗？”

　杜布问道。

　“嗯，这个观点我还是比较赞同的，”杜五花道，“你看那猿类或猴子，可以算是最聪明得紧的动物，最与你们人类相接近了。

　“它们不仅会发出吱吱咋咋的语言，还会有复杂的手语，还会有树枝去掏蚂蚁吃等。

　“猿猴类可以说是你们人类的‘亲兄弟’，而我们鸡类则属于‘远房亲戚’。”

　——

　“五弟，你的看法比我的看法更深刻、更彻底，”杜布好奇地问道，“这是为什么呢？”

　“二哥，我觉得这是因为我本身是鸡类，在一定程度上接受了你们人类的教化，”杜五花道，“于是，我得以从鸡类去看你们人类，从而实现这种跨种族沟通。”

　见到杜布在思索，杜五花停顿了一会儿，然后继续道，“从这个意义上讲，二哥你则还带有人类中心取向和种族主义特点，而我却是一个彻底的平等主义者。”

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