叙献

　周武王逝世后，武庚与管叔、蔡叔联合叛乱，周成王命周公旦诛杀他们，而把微子封在宋国，来延续殷的后代。

　太史公说：我是根据《商颂》来编定契的事迹的，从成汤以后，很多史实材料采自《尚书》和《诗经》。契本姓子，以后分封到各国后代便以封国为姓了，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏等。孔子曾经说过，殷人的路车大有可取之处，殷人的服色崇尚白色。

　夏商周，齐楚秦汉（韦倭）瞭望岛本州国关系非常密切，属于血族关系，云南，陕西，河南，辰韩地区和逃走的韦倭寇人就在这一区域出现过，（曾经有人说，古倭人与古代皇帝说，自己是韦人，相比来说与逃走的倭寇属于有些同音称呼）之后种种原因（受到大秦统一文字没有保留下来（被译为倭人）古代战乱频繁，姓氏变换是很平常的事）夏商周，齐楚魏秦汉（卫韦，畟字在倭国字前也多次出现令人不解畟国与委国有什么联系）离眺望岛秦汉只有一水之隔，过了眺望岛，就是三仙岛了，哪里离本州国就不远了。

　本书对秦朝的（徐福）化名（终了真人）来叙述，(为了保守一点没有用人名，也是对历史人物的尊重)。

　（青年时期）在山东半岛的终了在研制炼药期间没有多大进展，而长生传说之药炼成那需要大量的时间与功力，财力，据说炼成可以抑制衰老，更有起死回生之说，强身健体从不疲惫，药材的炼制都要比原来多一天炼制摸索药效，将药材炼制九九八一天之后，在将下批新炼得药炼制八十二天，在九九八十二天的基础上，每日多加一天，就是九九八十三天，连续用新药来炼制，反复每个新药都要加1天，依次类推延续。。。。。。。炼制的药材功效也不一样。若要炼十层丹药用的天数与时间绝非易事，前三层炼药术药材可见晶莹珍珠色，到了bā • jiǔ 层炼药风险极大，不是中间出小洞裂痕就是如黑灰棉球一样的药渣，因此终了走遍千山万里寻找能弥补炼药失败的神奇珍品与矿石，每隔三/五个月就会回来给旁邻，几里外的人治病，每次都是诚心诚意医好一些病人，但是有些对终了抱有生的希望的村民，服下丹药后有的会相继死亡，因此臭名也就蔓延得名流传，方假士骗子，这种困境对终了来说何等不是一种丢魂的压抑，对于炼药研制来说是一种好事，它本想研制新药治疗疾病去除痛苦，每次都将聚集各类草药燃烧灰烬在药器具壁上，用铜片刮取下来保存，治疗些疑难病患，但是炼药的风险一旦炼制bā • jiǔ 成时，有的就会炸，有的元素不一样炸开的不是有剧毒，就是有麻痹幻觉的丹药把胃烧穿，有的甚至可以节育。有时候这些破损的丹药会添加新元素在炼一次将裂口弥补后将其炼制光亮添加水银，金银有剧毒与百草生动物，皮毛，骨头，血液，会让毒性更为显著，这就是所谓的有毒丹药，而炼制三六层的丹药，壁灰每次都会精心的保存，可以治疗一些疾病，若要想找到不死之药的元素炼制还要在名山大川珍奇中寻找，拔山涉水的带着书童不断的寻找山中之奇药。

　聚气道学瞬间爆发阴阳之力以柔克刚，这在远古时期原体之气童子之身非同小可。

　郦部侍郎提着攀跃镐望着海边，仰望着眺望岛，四处被海水环绕，它的方位正拦截太平多半的海岸线上，这正是远古之塔文明城市的开端。

　夕阳日照古代楼兰白人之国，西南夏朝契狗国，火山族，燃流滚烫的流入海中，海中生物不断的迁移，数不尽的海洋生物被煮熟沉入海底。

　夏商征战不断，流离失所的子民在被驱逐被迫的情况下，建立了辰韩国家，公元前2世纪对古代中国产生了巨大的隐患，侵占古代中国领土，汉朝时期，辰韩原始王朝灭亡，与原始古代原始部落汉族融合。

　公元前82年，真番、临屯二郡撤销，玄菟郡北迁今中国境内，朝鲜半岛北部就归乐浪郡管辖，公元前194年朝鲜原始皿煮居民篡夺了被认为是朝鲜夏商时期的后裔的当地政权，自称朝鲜王，史称卫满朝鲜，并征服了真番、临屯等朝鲜半岛北部的部落。

　古代中国西汉初年，(燕王卢绾叛乱失败)，带领部下（燕人卫满)从汉朝境内逃亡辰韩半岛，并于公元前194年篡夺取被认为是箕子辰韩的当地政权，自称辰韩王，史称卫满辰韩，征服了真番、临屯等辰韩半岛北部的部落，

　1450年，世宗去世，王权一度不稳固，乃至发生了（癸酉靖难）这种流血zhèng • biàn 。1455年，凭借（癸酉靖难）而夺权的首阳大君李瑈正式登上王位，是为辰韩世祖。

　1469年，辰韩成宗即位，这一年《经国大典》修成，标志着辰韩王朝的统治体制正式确立。成宗年间，儒学复兴，以金宗直为代表的士林派开始登上政治舞台，与作为既得利益集团的勋旧派对立，辰韩王朝在社会安定的同时，统治集团内部的斗争日益激烈，进入了“士祸”与“个派”的漫长阶段。

　1494年，燕山君即位，他生性残暴，荒淫无道，对士林派和勋旧派均采取排斥政策，任内先后发生了戊午士祸和甲子士祸，大批朝臣与士大夫被屠杀，最终引起大臣朴元宗、成希颜、柳顺汀等在1506年发动宫廷zhèng • biàn （中宗反正），废黜燕山君，立其弟晋城大君李怿即位，篡权成功成为辰韩中宗。中宗即位后重用士林派，尤其是著名儒生赵光祖，他说服中宗推行道学政治，废除昭格署，实行贤良科，但因主张“削除伪勋”而遭到沈贞、南衮、洪景舟为首的勋旧派的强烈反弹，迫使中宗在1519年罢免并赐死赵光祖，将士林派势力逐出朝廷，是为己卯士祸。

本章未完，请点击下一页继续阅读