叙献

　帝太甲临政三年之后，昏乱暴虐，不遵循汤的法度，且德业败坏，伊尹就把他放逐桐宫。三年中，伊尹自行代理国政，主持内外大事，接见诸侯。

　太甲帝在桐宫住了三年，痛改前非，深深的责备自己，诚信向善。伊尹于是迎接太帝甲回宫，交还政权。太帝甲修养道德励行，诸侯都归服殷朝，百姓因而安宁。伊尹嘉勉他，为了写《太甲训》三篇，赞扬太帝甲，称太帝甲为太宗。

　太宗逝世后，儿子沃丁即位。沃丁在位的时候，伊尹去逝了。把伊尹安葬在亳，咎单为了称扬伊尹的行事垂训后人，写下了《沃丁》。

　沃丁逝世，他的弟弟太庚即位，这就是太庚帝。太庚逝世，儿子小甲即位；小甲帝逝世，弟弟雍已即位，就是雍已帝。这个时候殷朝的国势已经衰弱，有的诸侯不来朝见。

　雍已逝世，他的弟弟太戊即位。这就是太戊帝。太戊任用伊陟（ｃｈì治）为相。亳都有怪异的桑树和楮（ｃｈǔ储）树合生在朝堂上，一夜之间就长得有双手合围那么大。太戊帝非常害怕，就问伊陟。伊陟对太戊帝说：“我听说过，妖魔鬼怪是胜不过有德行的人，难道说你的政令有什么失误吗？你应当好好修养你的德行。”太戊接受了伊陟的意见，怪树果然枯死而消失不见了。伊陟把这件事告诉了巫咸。巫咸治理朝政有成绩，写下《咸艾（ｙì义）》、和《太戊》，记载了巫咸治理朝政的功绩，颂扬了太戊帝的从谏修德。太戊帝感佩伊陟，告诫祖庙时不把他当臣看。伊陟谦让，写下了《原命》。殷朝再度兴盛，诸侯全都来朝。因此称太戊帝为中宗。

　中宗逝世，儿子中丁继位。中丁帝迁都于隞（áｏ熬）。河亶（ｄàｎ旦）甲又定都相，而祖乙又迁至邢地。中丁帝逝世，他的弟弟外壬即位，这就是外壬帝。但《仲丁》一篇部分朝政昏庸无度有残缺才将其删减。外壬帝逝世后，他的弟弟河亶甲即位，这就是河亶甲帝。河亶甲时，殷朝国势再度衰弱。

　河亶甲逝世，他的儿子祖乙即位。祖乙帝即位后，殷朝又兴盛起来，巫咸被任以官职。

　祖乙逝世，他的儿子祖辛帝即位。祖辛帝逝世，他的弟弟沃甲即位，这就是沃甲帝。沃甲逝世，立沃甲哥哥祖辛的儿子祖丁，这就是祖丁帝。祖丁逝世，立弟弟沃甲的儿子南庚，这就是南庚帝。南庚帝逝世，立祖丁帝的儿子阳甲即位，这就是阳甲帝。殷的国势传到了阳甲帝在度衰弱了。

　从仲丁帝以来，常废除嫡长子继承权传给弟弟或侄儿，弟侄常互相争斗，接连九代一片混乱，所以诸侯都不来朝见。

　阳甲帝逝世，他的弟弟盘庚继位。这就是盘庚帝，在盘庚即位前，殷朝建都在黄河以北，盘庚即位后，马上渡过黄河南迁，从新定居在当年成汤的故居。殷朝因找不到安定的处所，现在已经是第五次迁都了，大家都怨恨迁徙不定，不肯在搬迁。盘庚见此情况，就告谕诸侯大臣说：“从前先王成汤和你们的祖辈们一起平定天下，他们传下来的法度和准则应该遵循。现在你们舍弃这么好的基础不努力去做，又怎么能形成好的德政呢？”于是共同渡河南迁到亳都，推行汤武王的政令。百姓自此转为安定，殷朝国势也因此得到兴盛。离心离德的诸侯又来朝观，都因为盘庚能奉行成汤德政的缘故。

　盘庚帝逝世，他的弟弟小辛即位，这就是小辛帝。小辛在位后，殷国势又衰败了。百姓们思念盘庚，于是创作《盘庚》三篇。小辛帝逝世，他的弟弟小乙即位，这就是小乙帝。

　小乙帝逝世，他的儿子武丁即位。武丁帝即位后，一心要复兴殷朝当年盛况，但是一时没有找出称职得力的辅佑大臣。于是三年没有发表任何意见，一切政事由冢宰决定，他自己则到处观察留意人才。有一天武丁夜里做了一个梦，梦见遇到一位圣人，名叫说（ｇｕè悦）。他把梦中所梦到的形貌，来跟所有官员核对，结果都不是。于是派百官各方四处寻找，终于在傅险找到了“说”。当时，“说”正服劳役，以版筑方式在傅险修路，他们就将“说”推举给武丁，武丁说就是他，在和他交谈中，果然是位贤圣之人，武丁任命“说”担任国相，殷朝因此实现大治。于是把傅险赐给他为姓，称为“傅说”。

　武丁祭祀成汤的第二天，忽然有一只山野鸡飞来登在鼎耳上鸣叫，武丁很是惊惧不安。祖己说：“大王不必担忧，先办好政事。”祖己进一步训诫武丁说：“上天监察下民，以人民的道义作为标准，赐给人的寿运有长有短，并不是上天触死寿运要人早死，那是个各人自寻死路。因为有些人不遵循道德，有些人不能引咎自责。当上天降下符命纠正他的德行纠察时，这时才说‘我该怎么办呢’。就只有反省自己德行的份了。唉！大王，你只要尽力为人民造福，便是奉行天意了：而且见于常典的祭祀要统统一样，不能对于近代祖先的祭品就特别丰厚些。“武丁修明政权，行德化于民，天下欢欣，殷朝再度兴盛。

　武丁帝逝世，他的儿子祖庚帝即位。祖己为了嘉美武丁能够以野山鸡叫声作为警戒推行德政，于是为武丁立庙，称为高宗：并且写下了《高宗肜（ｒóｎｇ荣）日和《高宗之训》。

本章未完，请点击下一页继续阅读