叙文

　衙门来搅局掺和捣乱说是碰见了贼在夜里行窃，马旁追捉拿着一些魁梧的人，难怪晚上这么乱，实际呢，这些人和他们都是一伙假扮的故弄玄虚，疯癫少女并不知道郦部侍郎受了伤，在身体渗血的同时她知道了异样，并将郦部侍郎缠紧的腰带从新缠了一下上了一些药。

　郦部侍郎在观中炼药时间也不短了，多有小成，认认真真勤勤恳恳的练习，而对于疯癫少女的病情没有什么作用，用尽了各种方式却没有一点效果，看来还是药炼制的不对症。

　郦部侍郎很担心刘家大总管在客栈还要多久停留多久才走。

　《乾门》阐述天道，是无上行为榜样，郦部侍郎在端倪着古文中规范，虽然其中愿义久远难以琢磨，其中乾门为首，坤卦为二，乾为天，坤为地，序卦传说；有天地，天地为创造万物根本，以致六十四卦之首。

　如平时花天酒地心术不正之人误解并会危害人间，若是心情复杂，换一不踏实人去学，十九bā • jiǔ 会走样，而古籍字体画含义很深，而易经中形象的描述天文地理其内含义帝王族战乱时代的分布。

　易经的学习方式很复杂，他以形象比喻模式何以牵引到各种模式，乾表示日出的光气舒展形式，在构成宇宙阴阳二元中，阳力具备创造，生命力强健的本质，宇宙间纯粹由元为核心构成，而且最大的就是天，所以用阳的符号一重叠成三，命名为乾，它的意义就是指天，姓氏的织田族也是效仿而来，然后再用两个三上下重叠，以象征复杂的天道变化，上下卦都为三，也象征最纯粹的阳力和最高健壮之体，并以此强调天的形成永不变的雅典女神诞生。

　虽然当时的地理位子偏远一些特殊王朝神秘力量的特殊手法是不宜描述的，虽然古籍很珍贵，形象的而图文很难理解，图文中的自然文字文明不适用早已被后人遗忘

　易经中所命名为乾门，它并没有多元化的直接命名为天，是因为天的形体是不可见的形体想象，因此故乾为名命名，修真道学完全和宗教是两个体系，并不能混合而谈。

　中国古代对修真，体内元气理解各不一样，它自所以万变，它的自然顺从天德适合每一个人与环境对应，纯阳之体热量凝真完全可以融化寒冰玉石岁散发出真气，阳气的衰减和掏空违背自然准则就会疾病百出。

　古时作战和修真，完全依靠乾，元，亨，利，贞用此卦判断吉凶断语，乾为卦名，它代表天的功能和法则，元有大于始的含义。亨是通，利，祥和，贞是正与固。

　古代国的文字图文复杂故事多变，若不是找到古籍中的关键之处很难相信真假辨别之后还真有多处古籍提到。

　由于弗人将修真道学纂改，年7岁脱离世俗学习这些典籍，他们以修真道法的模式开始弗人之法，模仿一切，从而一种风俗流传下来，有时古籍中记载却让人哭笑不得，常常受到一些纯真的心灵信赖，古籍中的易经估计没有几人会细心思考它的来源也不知道了解多少它的真实性，其中的疑问颇多，有时对古籍也有怀疑的态度，对于半路出家学习易经修炼道学的瓶颈中还要在地下的古墓和珍藏品中找到答案。

　对于远古之塔，太阳之眼这些东，常常思索山海经中的多处皱眉不解的疑问，而哪里的神秘之处竟然是被人遗忘的神秘不知去向。

　易经神秘之处它蕴藏着感悟多重的元素接触面五花八门，内容复杂，它具有很高的学习思考的很深价值，要想搞清古代远古之塔的神秘之处就要找到更多古籍。

　郦家人曾为此事伤透了脑筋，远古之塔特别，到底是什么人用太阳之眼形式建造，对于这样的谜题时常令人不解，远古之塔墓地的华丽地理位子权势是不可估量的，远古之塔墓穴的东方的太阳之眼方向标记着山海经古老的典籍上，疯癫少女来历经了本洲国海底古老太平洋文明哪里究竟发生什么，那些不可知的文明神秘隐秘的不被人知，那里的未知常常让郦部侍郎动心，历经心血研究着山海经矿产宝贝，大自然的天地开物，地下墓穴黄金宝石闪目，古代印度常常为了夺取天上落下黄金钻石陨石坑里常常引发战争，山海经的年代久远，易经的好奇之力天文文化并不知道古代中国的文明到底有多少智慧消失。

　为了汉朝的壮大，寻找更多的宝贝，时代的诱惑金钱的贪婪受到利益的驱动对刘邦吸引统一汉朝的野心是可想而知的。

　文王作，卦辞，其本意说，天的功能，是万物创生的根本。

　秦始皇的墓穴，哪矛勇军也必然是畅通无阻，祥和有益的阴军，有着有所不征，保卫周边十分执着的特质。

　其中的执着是最重要的，但是动机纯正，而且还对应持续，最后的结果，便不会原满，这也是为什么秦始皇墓地悔悟中的由来，从中的乾，艮卦，易经中多有删减。

　乾，大哉乾元、万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

　艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。

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