方世美

　风是野马，是尘埃，是万物之间气息相连，在传授《风语咒》后，方逸云只需要以自身气息牵引，便可如当下一般，狂风呼来。

　但风最不受约束，若想精细控制，甚至乘风而起，其所需要消耗的功力和精神不知凡几。

　此神通，是以功力为薪柴，精神作火种，二者差一，想要掌控风势只能说是痴人说梦。

　方逸云方才便小小的尝试了一下，顿时便觉得如同与天地角力，一瞬间，功力与精神便同时一空，顺道还牵扯了脏腑，落下内伤。

　原本以他的掌控力和功力是无法引来如此狂风助势，可他甫一运转神通，冥冥之中便有感召，有神明相助，大概是夜叉助力吧。

　如今大患已除，那股无名助力消失，他的身体再也难以支撑。

　不过此时不是修整的好时机，还有先前离开的三人，万一察觉不妙给他来个瓮中捉鳖，那可真就是叫天不应叫地无门。

　拾起器物，扶着墙壁跌跌撞撞的跑了出去，本想一把火扬了这山洞，可是这样一会掩藏证据，二是太过惹眼。

　离开大约一里地，他找个树丛繁茂之地，就地打坐恢复功力和精神。

　思绪沉静，精神重新来到了那座宫殿，这次可以惊喜的发现，雕刻着夜叉的大柱已经有些许斑斓色彩。

　据他所知，夜叉”是佛经中的一种鬼神，好食恶鬼，有敏捷、勇健、轻灵、秘密等神力。《维摩经注》“什曰：‘夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。

　如此看来，天夜叉考验的是他坚韧的心性，他面对强敌毫不退缩，誓战到底的气势通过考验，获得了《风语咒》这般神通。

　只是不知其余两次考验会奖励如何？真是让他期待。

　身体在外打坐自会恢复功力和精神，他的精神可以自有活动。正好无事，他第一次主动运转《数述记遗》这门术法。

　在获得之后的很长一段时间，这《数述记遗》只是被动出现，而且出现的画面太少，无法从中获得有利的信息，使得他明知有险境还不得不踏入其中。

　在经历过不少历练之后，他隐隐感觉到自己可以掌握一部分，现在正好拿他自己试试。

　他刚经历过险境，命运线应该是平稳些，推测的结果真实性颇高。

　紧闭双目，手上掐诀，不同于道士的龟甲卜卦、风水堪舆之术，他的这半篇《数述记遗》更像是法则。

　对，就是法则。

　丰富自己的阅历，对于自然万物生老病死体会不断加深，能增加他对这法则的领悟，明显就体现在他的推测水准。

　“大道五十，天衍四九，人遁其一”

　“去”

　眉间一点灵光，跳到摒弃的剑指之上，然后跃然而出，在他周身环绕一圈后，又重新回到眉间。

　登时，一幅幅景象如同车水马龙般在他脑海闪过，像极了前世看电影一般，只是这次的主人公是自己，有些怪异的感觉。

　不知是第一次主动推演，眼前画面是从出声之时开始演化。婴儿呱呱落地，张开的小嘴里嘹亮的是生命的活力，原身父母待他极好，纵使家境贫寒，亦待他如掌上瑰宝。

　就这样，他度过了无拘无束的童年。

　可惜天道无常，战火引燃到他们居住的小村庄，军队冲进村庄就是一阵烧杀抢掠，隐隐可以看到大旗上标着“夏”的字样，这是一队官军，一队吃了败仗，仓皇南下的逃兵。

　他们割了整村人的头颅充当敌人首级，好去冒领军功，幸而年幼的他和青梅聂小倩在山上玩耍躲过一劫。

　可其余村民并没有这样好的运气，头颅被割下，身子喂了满山野兽，可怜到连化为一抔黄土的机会都没有。

　他二人南下流浪，期间吃尽苦头，很多次食物不够之时，聂小倩都是强忍饥饿，把粮食留给他。

　只是这次，他二人没有在李家庄停滞，小倩也没有被献祭山神，他二人一路南下逃到京城附近，那座雄伟大城的城门上，刻着两个大字，“玉京”。

　让他想起一句诗句“天上白玉京，十二楼五城，仙人抚我顶，结发受长生”。

　将京城取名玉京，这皇帝老儿是想做神仙不成。

　他二人在城中艰苦求生，聂小倩勤恳打工供他读书，因为他们都知道，只有科举才有出路。

　幸而他有几分才思，读书也算用功，因而连中三元作了一回状元郎。梁冠锦綬，玉带红袍，骑着高头大马巡城而示，可以说得上是神采飞扬。

　他面容俊秀，虽然较之探花略有不及，可还是吸引得满城娘子侧目，只是那群目含桃花的姑娘里面并没有聂小倩，可怜的姑娘还在一盆一盆的洗着衣裳，沉重的劳务都难掩面上喜色，他的相公是状元郎，他们会有光明的未来。

　可是，看到这，画风突变。

　状元郎接受了皇帝的指婚，娶了公主作妻子，驸马自是没有三妻四妾的权利，状元郎只能在发妻绝望的目光中写下一纸休书。

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