第303章 大头娃娃

若论东北民间最受欢迎的曲艺节目，很多人一定以为是二人转。

实际上二人转从名字上你就能听得出来，两个人在那里表演，就跟相声一样，下面的人看得再高兴，你总不能跑上去参与一下。

那是什么？

是大秧歌。

这扭大秧歌据说全国各地都有，我国是农业大国，在这田间地头人们休息的空隙，唱一唱，跳一跳，有助于缓解疲劳。另外，利用大秧歌这种带有祭祀性质的群体性表演来庆祝丰收，在过去也是祭祀的一个重要环节。

可虽然说全国各地全都有，东北的大秧歌完全不一样。

东北的大秧歌就跟很多汉族文化一样，一旦在这个莽荒之地扎根，就被这古老土地上千年流传的萨满教文化同化，潜移默化之中，东北的大秧歌从汉族的传统祭祀活动逐渐演变成带有萨满教特点的一种活动。

为什么这么说？

东北的大秧歌基本上是歌舞队的形式，就是一大群人一面跳着一面向前行进，但在群体歌舞队之中又有很多个体的表演节目，老头跟老太太是一组，老太太扭得少女般的娇羞，老头那一面扭一面抛媚眼，眼珠子都要从眼眶子飞出去。几个大头娃娃是一组，带着大头的面罩，各有姿态。转手帕的是一组、踩高跷的是一队，西天取经四人组是标配……

在这种群体性的表演中，几个要素必不可少，最出名的就是红色的圆手帕，上下翻飞，在手中转得飞起。但还有其他的要素也不能忽略，大体上来说是手绢、伞、棒、鼓、鞭这些东西都是要出现在秧歌队中的。

而棒、鼓、鞭这三样东西，在出马仙的文化中也频繁出现，实际上便是萨满教的祭祀法器。

当然在现在大秧歌这种娱乐性的节目已经完全淡化了祭祀的功能，如果硬要说的话，更接近与东北第一代广场舞，而且从如今来看，也逐渐被广场舞队伍取代。

但是过年的时候，大秧歌队是每个农场的保留曲目，为什么？因为有钱赚。

这大秧歌队从农场的东头走到西头，场子这么小，谁家有钱都很清楚，他们会专门去今年赚钱的人家院子里面跳，前面领队的说吉祥话，后面的载歌载舞。东北人好面子，又喜欢热闹、喜欢被人追捧的感觉。只要开门让他们进去了，最后都是要给笔钱的。

今天我们要说的这个人，在秧歌队里面那可是大拿，拿起唢呐能吹，拎起二胡能拉，戴上大头能演娃娃，最擅长的就是演队伍里那个老头，眼珠子能抛飞了。他从二十几岁就开始跳大秧歌，一直跳到了五十多岁，一辈子对什么都没兴趣，平日里歪歪愣愣的，一听到跳大秧歌就跟打鸡血一样眼珠子冒光。

这人大名叫铁柱，按照东北人起名的德行，平日都管他叫柱子，或者叫铁柱子，这个子在这里的发音更接近“砸儿”。铁柱一辈子打了光棍，主要原因是穷，另外外面老说他的作风有问题。

作风有没有问题不好说，因为跳大秧歌的时候媚眼到处乱抛，看到谁眉毛都上下动三下，多正经的人看起来也不正经。但是穷是真穷啊。

这一辈子的心思都放在扭大秧歌上了，也就没心思赚钱了，就靠平日里给人铲地赚点零用钱，还有逢年过节的时候秧歌队里面分点过日子，到最后住的还是四处漏风的草房。

但是铁柱可不在乎，平日里乐乐呵呵的，一直乐呵到五十多岁，人们突然理解了他，都说他这一辈子活的通透，别人累死累活也是一辈子，他乐乐呵呵也是一辈子。

那个时候娱乐节目也少，很多人家结婚为了图热闹也请秧歌队，铁柱扭大秧歌的技术无可挑剔，平日里十里八乡碰到了这类喜活也把他叫去，大大小小算是一个腕了。

这一日铁柱从喜宴回来，他今天发挥得特别好，引来了满堂喝彩，那主人家也是懂行的，过来特意敬酒，说是这辈子看到最精彩的表演。铁柱在席间被人吹捧一番，要说人一辈子专注一件事情的时候，在这上面得到赞誉那基本上是最高兴的事了。

铁柱自然也不例外，这一日就喝了无数的酒，天黑之后也得回家，往回走的时候东倒西歪，本来走大路的，但不知怎么就走到了小路上。

走着走着就有点迷糊了，也不知道走到哪里，铁柱喝得有点多，就按照自己感觉的回家方向走去，在这小路上越走越远。

突然就看到前面迎面走来一队人，这一队人一面走一面跳，那熟悉的步伐不就是大秧歌？

但这大秧歌队是无声的，没有锣鼓喧嚣，也没有唢呐二胡，甚至连脚步声都没有。

在漆黑的夜晚清冷的月光之下，走出来这么一队悄无声息的扭 动着前进的队伍，走近再看，这队伍全都穿着灰白的衣服，完全不是平时秧歌队那种鲜艳的配色，不光如此，这一队二十来人全都带着大头娃娃的头罩，也看不清个人脸。

这番景色，要是一般人肯定会觉得有点诡异，但是铁柱一来喝多了，二来是真的喜欢扭大秧歌，居然站在路边看了起来。

这队伍无声的到了他的身边突然停下，就站在他的面前扭着，铁柱仔细看那步伐，也真的是有点业余，步伐紊乱，前前后后倒脚也倒不明白。

他一辈子就爱好这个，今天又被人吹捧说是技绝天下，当即起了胜负心，想要教教这群人怎么扭大秧歌。

就这个想法一起，铁柱居然跑进了队伍之中，跟着扭了起来。

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