第三百一十三回 弃屠刀立地成圣佛、 道…

　若再能持戒、忍辱，不杀、不盗、不淫邪、不妄语，心中必常生欢喜，智慧殊胜。

　如此，何愁命运羁绊，而不能飞黄腾达、子孙满堂？”

　“哎呀，法师，学生怎么没有想到竟还能如此行事？

　反而一味地相信命运，自暴自弃，虚费大好光阴。

　法师之言，如醍醐灌顶，让学生茅塞顿开。自此必普行恭敬，勤勉不怠，心神内敛，自醒自求。”

　“恭喜施主大开智慧之门，回去用心读书，三年之内必有消息。”

　前来听法之人见此情景，纷纷提出各种困惑。

　仁空大师皆耐心为其解答，直至再无有一人起来寻问。

　大师感觉时机已经成熟，遂合掌言道：“诸位大德居士，贫僧出身寒微，也曾误入歧途。

　幸得佛力感召，恩师法祖大师不弃，方有今日之成就。

　诸位当以贫僧之经历为鉴，不思过往，不谋未来。

　只专注于当下一念清净之心，必能习得无上法门，肉身成佛，阿弥陀佛。”

　言罢，双目紧闭，不再言语。

　这时，七真子便觉心中的那块血玉嗖的飞出胸膛，化作一轮佛光，将仁空大师笼罩在期间。

　只见他双膝盘坐，陡然间平地而起，身体化作一道血光，隐入血玉当中，又飞回到七真子胸膛。

　所有人都被眼前的一幕惊呆了，就连七真子自己都没有反应过来。

　“法师这是成佛走了，还是被这个妖道吃了？”

　“是呀，法师怎么跑到这位道长胸口里去了？”

　“这究竟怎么回事啊？”

　凤婵依见状，遂对七真子言道：“师兄，看来这仁空大师即是斗宿之守护神，斗木獬。

　可要如何与百姓交代清楚倒是个问题，不然怕是很难善后。”

　七真子点了点头，飞身跃上法台，对着台下的信众躬身施礼道：

　“诸位，贫道乃罗浮山璇鼎宫新任宫主七真子。”

　“你骗人，刚才明明瞧见仁空大师化作一道血光被你吸入肺腑，你就是个吃人的妖道。”

　“对，只有妖精才吃人，少打着罗浮山旗号在这里蒙骗，我知道璇鼎宫的宫主可是子虚道长。”

　“还我们仁空大师，不然和你拼了。”

　凤婵依眼见群情激奋，遂也飞身来至七真子身边，朝众人摆摆手道：

　“诸位稍安勿躁，我二人正是子虚道长的弟子，只不过七真子道长已奉命入主璇鼎宫。

　俗名龟文竹，御史龟禄成便是其父，想必这回大家理应再无忧疑虑了吧。”

　“原来是龟御史的公子，那可是个少有的大清官呐。”

　“是啊，这位道爷还真是罗浮山上的仙长，怨不得浑身仙气飘飘，多有得罪啊。”

　“今日这法会可真是来着了，简直大开眼界，既见了佛，又见了仙。”

　“诸位，贫道与大家一样，也是凡尘中人。只不过略懂一些道法而已，岂敢妄称什么神仙？”

　七真子谦虚的言道。

　“道长，那仁空大师乃佛门高僧，如何又进到你的身体里去了？”

　“既然大家对仁空大师的去处如此关心，贫道便不再隐瞒。

　大师的真身乃是北方七宿斗宿之守护神，因下凡历劫，而与诸位结缘。

　现如今已功德圆满，必然要秉承天命回归本位，贫道此行即是来接大师的。

　若日后有缘，大师还会回来与诸位讲经说法。贫道等还有事情要办，就此告辞了。”

　“道长，且留步。今生得遇道长，实属三生有幸。

　在下看《道德经》时，对‘道可道，非常道。名可名，非常名’一句颇感困惑，能否请道长解释一二？”

　这时，法台下站起一位青年男子。

　“这句话的含义你是否明白？但不知你究竟困惑在何处？”

　“道是不可以用语言表述的，如果能用语言表述出来的，那便不是真正的“道”了。

　道如果要是可以命名的话，那么它也就不是最初的道了。

　学生的问题是，道既不可以表述，又不可以命名，那老子先生又是如何知‘道’的？”

　“要想解答你的困惑，必要知晓何为道？

　老子曰：有物混成,先天地生。寂兮寥兮,dú • lì 而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道。

　也即是说，用来形容此混沌之物的‘道’字，也只是不得已而为之‘名’的。

　因道视之不见，听之不闻，搏之不得。道既有此特性，又如何‘名’得准确？

　名，要用文字来表述，即代表着区分。而文字亦是人之意识所发明创造出来的。

　‘道’、‘名’二字，本身即是人为假定之概念，因此才说，可言者非道也。