第十五回 狠伊华奸计害佳婿,中元日子虚…

中元节这天，袁辉急匆匆走了进来，手里攥着一张告示，子虚接过一看，心下便已明白几分。

遂吩咐袁辉带上玄鼋神龟剑，走下邙山。

待二人到了龟府门口，差人进去通报。

紫馨夫人和龟大人正在客厅对坐着，一副愁眉不展的样子。

这时下人来报“启禀老爷、夫人，上清宫子虚道长到了。”

龟禄成闻听，高兴得差点没从椅子上跳起来，嘴里喊道“救星来了。”

言罢，迈开大步，往外就走。

谁知龟大人一脚刚踏出门外，只听得夫人喊道“老爷，万万使不得。”

龟禄成一愣，忙收回那只脚，转过头来，充满疑惑的眼神看着夫人。

老爷可曾记得十二年前，我和娘亲去郊外的观音庙进香时曾求得一签，小师父言道“我家竹儿只可见僧，不可见道。”

此时的龟禄成都快气得失语了夫人呐，只要能救竹儿一命，见道又如何？真是妇人之见。”

话音未落，便已拂袖而去。夫人还想再说什么，却见龟禄成已经走远了。

只见龟大人三步并作两步来到了大门外，深施一礼“不知仙长大驾光临，恕龟某迎接来迟。”

言罢，把师徒二人让到了府门内，一路引着，来到客厅奉茶。

子虚摆摆手道“龟大人，茶就不饮了，快带贫道去见小公子。”

龟大人又是深施一礼，子虚双手相搀，意味深长的言道“贫道和贵公子有缘，龟大人无须多礼，前面带路即可。”

待众人出了客厅，转了两个弯，就来到了文竹的卧房。

龟大人推开房门，先一步来到儿子的踏前，拉开了床幔。

子虚一看，心里明白了**分。随即张开手掌，在离文竹身体有半尺远的距离，顺着头部从上往下捋。

捋到胸部时，突然感觉被一股强大的力道震了一下。

子虚面露喜色，收了手掌，命童子取出一粒金丹，用力道送入文竹口内，转过身来对龟禄成道

“龟大人无需多虑，你且带我去公子中毒之所查看一番，贫道自有方寸。”

龟大人闻言，差点没给子虚跪下，忙不迭的走在前边，直奔后花园而去。

自从文竹莫名其妙在后花园中毒以后，这里就封闭了起来，无人再敢擅入。

子虚在龟大人引领下，来到出事的花蕊湖畔。他展目一望，只见湖面上黑雾弥漫，笼罩着一股妖邪之气。

细看之下，迷雾中似有一轮宝光从湖底涌出，若隐若现。

再看荷花根茎虽然发黑，鱼也中毒而死，但湖水依然澄碧，断定湖底必有宝物。

子虚微微点了点头，对站在身旁的龟大人道“龟大人，贵公子之事贫道已有应对之策，然尚有一事需龟大人协助。”

闻听此言，龟大人悬着的心终于落了地，躬身答道“道长请讲，龟某万死不辞。”

“何须万死，你可命人用九九八十一根灰白色桃木，在此地搭建九丈九层高的祭台，准备好一应祭品。

另用红色桃木做一卧榻，把文竹小儿平放在上面，置于祭台前，其他一切从简。”

龟大人面露喜悦之色问道“不知道长何时需要”

“今夜即可。”

中元节当晚，月华如练，龟大人摒退一切闲杂人等，自己与夫人也回到书房，焦急的等待消息。

子虚头戴绘有“五方五老”神像的帽冠，身披天仙法衣，手执伏魔尘，缓步登上法台。

只见他的帽冠由五片盛开的莲瓣围成，犹如金莲盖顶。

两边垂有两条剑头长带，左右各绘有神龟图案和紫霄神火图案，上书“羲皇普度天尊”字样。

袁辉则怀抱玄鼋神龟剑，紧紧的跟在后边。

子虚先拈上一驻香，恭敬虔诚的朝祭坛正中“太上中元七气赦罪洞灵清虚大帝平等应善天尊”的神位拜了三拜。

接下来又拜拜《玉皇宥罪锡福宝忏》，升了黄表。

袁辉唪诵《铁罐焰口施食》完毕，算是完成了简单的中元斋醮仪轨。

见到少爷后，只见子虚立即伸手从腰间解下了一个棕黄色的葫芦，小心谨慎的倒出一粒九转还魂丹，用力道送入文竹口内。

随后子虚双腿盘坐，扶着他坐了起来。先运功打通了文竹的经脉，之后又命袁辉把他放了下来。

【作者题外话】：知识拓展-中元节

中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四(另一说七月十五)祭祖节，佛教称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。

在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》:“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四(二七)祭祖与“七”这复生数有关。