第一回 寻传人子虚出璇鼎、琅琊郡残庙遇…

百龄鹤寿长。

斗魁逐彩凤，

翩翩君子郎。

子虚依稀记得《楚辞·离骚》曾有这样的描述“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”后即以“九畹”为兰花的典实。

农历春分正是兰花盛开的时节，说明此人出生在东方且在春分这一天；按方位应该在震卦所示的琅琊郡方向。

这一发现让他信心倍增，兴致勃勃的向第二句看去。

仙鹤是仅次于凤凰的“一品鸟”，在天界为仙人出行的工具，在人间则常与松树、鹿、梧桐、龟在一起表长寿的象征。从百龄二字看，应该指龟，因只有百岁以上的人方可称为龟龄，想到这，子虚不禁哑然失笑道“难道我要找的人姓龟？”

接着又往下看第三句，边想边用手指不停地敲打着桌面。

单看斗魁二字应该指魁星--北斗七星的前四颗，主管功名禄位，难不成此人是今科进士？

至于后面紧接的“逐彩凤”三个字，则有点不明其意，不过应该与姓氏和名字无关。

再看第四句，从字面上解应该是个男子，自古世人谓梅、兰、竹、菊乃四君子，可究竟到底是哪一个字呢？

待四句都解完，子虚心里已经大概有数了，竟兴奋的一夜无眠。

翌日清晨，子虚扮做游方道人的模样，带着小童子袁辉走下了飞云顶。

二人一路晓行夜宿，打尖住店，一刻不敢停留，其中艰辛自不必说。

这一日迫近黄昏时分，终于来到琅琊郡临沂县境内，因这里近日连降暴雨，道路泥泞，导致二人错过了宿头。

加之天黑路滑，不便赶路，便在蒙山脚下寻了一处荒废的破庙歇息。

待进得庙来，子虚发现这里虽然陈设简陋，却干净清爽，似乎有人居住过的痕迹。

袁辉早已饿的不行了，拉着师尊坐下来，吃了些野果干粮，刚有些朦朦睡意，耳听者远处似有男子哭泣之声传来，其声悲切压抑。

袁辉吓得一咕噜爬起来，躲在子虚身后道“师尊，这大晚上的，如此荒凉的破庙咋会有人呢，难不成我们碰到鬼了？”

子虚用手点了点他的脑门道“有为师在，你怕个什么？”

言罢，披衣站起，循着哭声的方向一路寻来。

出庙门走有大约百十来步远，发现有一处小树林。子虚就着月光一看，竟有一名男子正坐在泥泞的地上哭泣。

忙走到近前问道“敢问这位后生，可是遇到什么为难之事，能否与贫道言说一二？”

这人擦了擦眼泪，抬起头，顿时吓得袁辉妈呀一声，紧紧拽住师尊的衣袖。

子虚借着月光定睛细看，也着实吓了一跳。只见此人是位年轻的后生，长相奇丑无比，别说人了，就是鬼也能吓哭了。

子虚伸手把他拉起来，后生见前来搭话的人是一位丰神俊逸的年轻道士，不由得放下戒备之心，一把鼻涕，一把泪的言道

“不瞒道爷，学生名唤张魁，就住在离此不远的张家庄。俺打从娘胎里一出来，就把接生婆吓个半死，俺爹心狠，寻个借口，便将俺娘休了。

打那以后，人送俺一个绰号，唤做鬼见愁。街坊四邻都说俺是灾星转世，儿时受尽欺凌与白眼，可只有娘始终护着俺。

几年前娘去世了，俺被村里人赶出来之后，便将娘葬在了这所破庙的后山上。至此一边读书，一边给她老人家守孝。

这几日连降大雨，俺实在饿的不行了，白天便出去乞讨些吃食，谁知要了一天，好不容易乞些米粥，刚才却一个不留神，摔了一跤。

吃食洒了一地，故而感慨万千，放声哀嚎，想不到惊扰道爷休息了，还请您多担待才是。”

言罢，便躬身深施了一礼。

【作者题外话】：知识拓展：魁星

既指北斗七星的第一星天枢，也可指北斗七星中前四颗星，天枢、天璇、天玑、天权的总称。

魁星是古代天文学中二十八宿之一。东汉纬书《孝经援神契》中有"奎主文章"之说，后世则被附会为神，建奎星阁并塑神像以崇祀之，因其主文章兴衰，科举考试时则被奉为主中式之神，并改"奎星"为"魁星"。

由于魁星掌主文运，所以与文昌神一样，深受读书人的崇拜。民间也有把他当做是钟馗的。