收获盘点

　　在李厉擎的记忆中，增力符、轻身符都是常人使用较多的牌符，有着广泛的市场。

　　当然，制符还要用到材料，而不是像小考中那样，只把符形、符纹画出来便可以了。

　　真正的制符，其实是使用某种符引（笔），将某些符媒（墨）依照一定顺序，涂抹在某种符介上（纸），最后形成一张有特殊作用的牌符，对于符引、符媒和符介都有各自的讲究，制造难度也参差不齐。

　　他们所学的描符，只是制符基础中的基础而已。

　　不过，倒也不是说，单单只会描符便一无是处了，也还是有一些行业需要使用到描符。

　　比如说牌符售卖，如果商家售卖的牌符较多，或者有某种新符到了，除了在店外粘贴告示外，商家还会定期制作一些小册子进行宣传推广，这些都需要找人将符案描绘下来。

　　制符在常人看来，就跟鬼画符差不多，看在行家眼里却不一样。如果商家发出的符案绘制有误，很容易被买家置疑，还有可能影响店铺的声誉。

　　因此，一些知名的商家，比如蓬莱阁、文澜阁什么的，都会邀请笔锋过硬的学子进行描符……也只能请学子，达到制符匠级别的，都去制作真正的牌符了，看不上描符这种蝇头小利。

　　又比如牌符修复。

　　牌符是消耗品，只要使用自然就会有损耗。

　　相比起重新制符的价格不菲，找其他未入品的常人进行修复，也是一门有利可图的生意。

　　毕竟只要符制成了，符意就在，使用合适的符墨进行修补，要比重新制符便宜实惠得多。

　　而修复牌符，只需要照着原本的符纹进行描画就可以了，难度并不太大，自然也是掌握描符的学子干起来最合适。

　　除了这两项之外，还有探索古迹的行者会、拍卖古籍的典当行、制作教材的书院等，都会有描符的需求。

　　当然，还有一个行业对描符的需求很大，却是制假业。

　　这个世界牌符科技的发展，此刻还是处于相当无序的状态。

　　除了品级之外，每张牌符的威力和作用都各不相同，还没有一个统一的标准。

　　许多制符师敝帚自珍，不愿分享和交流自己独有的牌符，宁可把它们带入坟墓。也有许多制符师不断地钻研，努力制作出新的牌符。

　　几乎没有哪一个人，敢说自己对牌符是绝对精通的。

　　因此，也出现了许多鱼目混珠的状况。

　　很多人看到这当中隐藏的利润，积极地投身其中，他们请不起制符师或制符匠，便将眼光放到了这些学子的身上。

　　正所谓窃书不算偷，我们只是找人来研究古符，又怎么能算是造假呢？

　　在每个府城、县城的城隍庙附近，都会有大量售卖古符的摊点，标榜着“童叟无欺、假一赔十”的金字招牌。

　　当然卖家也会声明，这些确是古符，是某某远古大仙、某某风流皇帝留下的，但效用不明、使用方法不明，需要您自行研究。说不定它有改天换日的神奇效果，但也有可能一文不值，反正愿者上钩、不愿者自由。

　　……当然，他们有时候也真的是童叟无欺。

　　所谓的古符，有可能是古姓学子画出来的，也有可能是古家村出品，又或者使用了古老厕纸当符纸。

　　李厉擎自然不可能去参与这些骗人的把戏。

　　不过学会了增力符、轻身符的描画之后，去接一些任务，勉强混个温饱，也还是不成问题的。

　　而那张形意符，虽然猜测到它能够捕捉符意。在没有熟练掌握之前，李厉擎只能将它暂时放在一旁。

　　第四个收获，是穷尽大师在他手腕上留下的那本《穷尽牌符图注》。

　　牌符科技确是神奇，这本《穷尽牌符图注》外表看起来毫不起眼，就像是一道普通的符纹。

　　可是只要将意念凝聚在它身上，便能够将它打开，浏览其中的内容。

　　李厉擎还要抄那卷一千多字的《学诫》，因此只是简单地浏览了一下。

　　《穷尽牌符图注》就像是日常生活常见的，里面图文并茂，记录了一些牌符的式样和说明。

　　不过，此刻能够看到的只有三页而已，正是李厉擎小考时接触过的增力符、轻身符和形意符。

　　其他的页面，都被一层白雾笼罩，看不清其中的内容。

　　李厉擎的心中一动：“莫非这本《穷尽牌符图注》，还需要完成一次牌符的制作……才能够跟着具现？又或者，它其实是一本符册，能够帮我收录获得的牌符？”

　　他的毛笔字功底相当不错，写得很快而且字迹工整，没多久的工夫便将《学诫》抄录了第一遍。

　　这篇《学诫》的文字朗朗上口，内容也积极向上，倒是跟古代的《三字经》、《弟子规》差不多，对李厉擎来说没有任何的难度。

　　趁着磨墨的工夫，李厉擎再次将意念凝聚到了那本《穷尽牌符图注》之中。

　　第一页的上方写着：增力符（又名羊力符）。

　　页面的中间，是一张浅灰色的增力符的符案，符案旁还有一行备注的小字：“常用凡品牌符，无大用，怒形为佳，疯形不逊于虎力符但不持久。源于毛族，传说有魔形，但使用者心智俱失，不可擅用。”

　　在符案的下方，还有几个羊形符纹的痕迹。但其他的羊形都被白雾笼罩，只显现出一只绵羊的符形，旁边备注的却是“驯形”。

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