118平湖后人

　　随着陆离那一掌，孟成龙只觉得一种沉重的感觉从头顶压进来，经过身体正中线，直接落到小腹丹田之中，似乎听到“嗵”的一声，又似乎没有任何声音，丹田带动整个胸腹都震颤了一下，接着丹田处感觉有些发空。他不知道，陆离轻描淡写的一下，已经帮他丹田开窍了。

　　修习内家练气法门的武林人士，如果天天坚持练气，就没有问题，但如果连续一个月不练气，丹田中的真气就会大量消散，这就是丹田没有开窍的缘故，丹田容量太小，存不住太多的真气。而将内功修炼到极高境界的武林人士，则没有这样的问题，即使连续一个月不练气，丹田之中的真气也不会有明显的损失。这是因为经过了十数年甚至数十年日复一日不间断地往丹田之中聚气，日积月累之下，已经逐渐将丹田拓展开了，也就是丹田开窍。而修士，练气一开始就先花一年左右的时间将丹田开窍。一个是在漫长岁月当中无意识地缓慢将丹田撑开，一个是一开始就讲方法、有目的、有意识地主动将丹田打开，这就是武学层次和修炼层次的不同。

　　陆离虽然没有告知孟成龙，但他一开始便将孟成龙提升到了修炼界的层次。

　　接着，陆离又给他讲解了打通小周天的方法和注意事项。首先是会阴漏气的问题。陆离最初练气之时就曾被这一问题困扰过。会**，在前阴和肛门之间，位于人体的正中线上，也是中脉的端点。人体的中脉，上通百汇，下连会阴，从人体的正中心经过。百汇与会阴便是中脉的上下两处端点，百汇与会阴两穴，也是人体最脆弱的两处死穴。百汇穴又被称为“天门”，会**又被称为“地门”。道家练气便要讲究天门永开，地门永闭，才能练成无漏之躯。

　　所谓的打通小周天，就是打通任督二脉。说是打通，其实，正常人体的经脉都是通的，哪块儿如果不通，就是瘫痪了。只不过正常人的通和武学层次上的通是不一样的。正常人的通，气若游丝，感觉不到；武学上的通，浑厚有力，有明显的感觉。如果把正常人经脉中的气比做涓涓细流，那么武学层次上通了的人经脉中的气就是长江大河。

　　说起打通小周天，大多数门派认为，如何飞渡上下鹊桥才是重中之重，难中之难。下鹊桥为肛门，上鹊桥为鼻腔，这两处都是实窍与虚窍并存，真气走到这里，就相当于到了体外，所以才叫飞渡。对于初学者来说极难，气飞不过去，就泄漏到体外了。各门各派，都对上下鹊桥的漏气问题严防死守、重点应对，所以上下鹊桥的漏气反而很少发生。而不被重视的会阴漏气，反而使众多初学者走了很多弯路。

　　运行小周天的路线是，先将丹田之气运至前肚脐处的神阙穴，再随着呼气下沉到会阴，再随着吸气，由会阴向后向上到肛门，也就是下鹊桥，如果下鹊桥不漏气，再随着吸气经过长强、腰俞、阳关、命门诸穴上行，再沿夹脊继续向上，过大椎、风府到达头顶百汇；再随着呼气下前额，过神庭到达鼻柱，也就是上鹊桥，如果上鹊桥也能做到气不外漏，再以舌搭桥，下承浆、廉泉，再经过身体前方正中线的天突、璇玑、华盖、紫宫、玉堂、膻中等诸穴，下达腹脐处的神阙穴，最后气回归丹田。这就是一圈完整的小周天循环。一开始气行不易，要以鼻子呼吸辅之，呼吸要缓慢匀长。在身后气机上升之时，以鼻之吸气辅之；在身前气机下降时，以鼻之呼气辅之。随着行气日久，功力加深，气机越来越强，行气运转一周之后可以不回丹田，只在任督二脉之间往复行走，循环不休。这样可使身体隔绝内外，精气不泄，无法生儿育女。而如果后悔，想放弃修道，重返世俗界，只要解除小周天运行，又会恢复繁衍后代的能力。陆离正是根据孟成龙现在的紧急情况，帮他制定的适合他的修炼方案，让他尽快练成完整的小周天。

　　正常男子十六岁，正是先天气已养足而气开始转化为精的年龄。这个年龄，即使身边没有异性气机牵引，睡梦之中都有可能遗精，一旦遗精，童贞之体告破，虽然可以用后天补先天之法补全，不影响接下来的修行，但对未来的成就影响却很大。虽然以孟成龙的资质，此生未必能修有所成，但是即使是为了给来生修行打个良好基础，今生也要尽量方方面面做到更好。所以陆离见他依然是童贞之体，就像当年黄源真人初见陆离时一样，认为难得，就要想方设法让他保住先天无漏之体。而要保住先天无漏之体，毫无疑问修炼完整的小周天是当前最好的方法。道家的修炼方法很多，但孟成龙已经十六岁了，其它方法都来不及了。

　　许多门派修炼小周天之时，并不是严格按照这一完整的圆周来行气。比如，为了避免下鹊桥的漏气，有些门派就不走会阴和肛门，而是直接从丹田运行气团到后腰命门，再由命门向上到达头顶百汇，从百汇下到神阙时又直接回丹田，气不往丹田以下走，这是个不完整的周天。不完整的周天是有缺陷的，但也一样可以完成练气第一重的修炼。

　　孟成龙既然修炼的是完整的小周天，首先就会面临会阴漏气的问题。陆离帮他丹田开窍之后，他本来气机饱满的丹田感觉有些空。陆离让他继续练气一个月，将丹田充实，同时让他有时间就意守会阴，守得久了，对气的控制能力增强，可以用气封穴，封住会**，以保证打通小周天之时，气不会从会**泄漏出去。

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