何况儒哉？

　己巳之变前，袁崇焕和皇太极当了笔友，朝中问他山海关如何的时候，袁崇焕回了个山海关稳如泰山，一只建奴那边的蚊子都飞不过去。

　结果就是皇太极转战千里，从草原入寇，兵锋直抵京师。

　虽然说之后的袁崇焕救援京师成功，却也因为和皇太极是笔友的事情，落了卖国的口实，导致最终的凌迟而死。

　综合而论，就是袁崇焕这货容易飘容易膨胀，而且缺乏大局观。

　然而局域战斗，调兵遣将，袁崇焕玩的贼溜。

　用不用袁崇焕，朱由校的心中，一直都有着一个疑问。

　用，又怕袁崇焕太飘太膨胀。

　不用，又觉得浪费了一个能够带兵一方的能人。

　直到这一次袁崇焕在宁远之外斩杀了数十个建奴，更是在两军汇合之时，对自己提出了教化同化这个计策之后，朱由校才决定要用袁崇焕。

　毕竟这货，已经开始蜕变了。

　飘就飘吧，膨胀就膨胀吧，朱由校觉得，自己只要及时敲打敲打，袁崇焕就不至于搞出大新闻来。

　这一连串的问题，好像打击的袁崇焕有点怀疑人生了，这很明显，就是敲打过了头。

　朱由校看着陷入了自我怀疑的袁崇焕，挑眉道：“袁兵备，你忘了王阳明了么？王阳明，最喜欢说的一句话是什么？格物致知！而朕，要告诉你一句话，那就是学以致用！

　你们学习的，是古时圣贤的学识，言论，这些东西也许在圣贤他们所在的时候，是有用的，是符合时局的，可是拿到今日，时代早就已经不再是圣贤们的时代了！

　圣贤们所在的时候，天下才多大？而如今，大明的天下，又有多大？在大明之外，又有多大？

　并不是学这些圣贤经典无用，而是要学会，学以致用，拿着前朝的剑，斩本朝的官，袁兵备，你觉得合适吗？”

　这番话一出，袁崇焕陷入了迷惘的双眼中，闪过了一抹清明。

　“陛下，你可是认为，这些儒家的经典，只要能够符合如今的时局，就是没有白学，就是可以用的，对么？

　那么就是本朝，也有着无数的大儒们在前人的基础上注解了这些经典，按理来说老臣学的东西都是能够用上的，可是为何老臣依旧觉得，自己空学了一世，却毫无用武之地呢？”

　对于袁崇焕的这一番迷惘，朱由校可以说得上是忒清楚了。

　这个锅吧，还是得甩给赵宋。

　赵普一句半部论语治天下，导致这句话成了至理名言，无数人都蜂拥着涌入了儒家的海洋，寻求着治天下之法和通天之梯。

　毕竟这可是开国宰相的话，这能有错吗？

　这不能！

　而宋真宗的劝学诗，就是那个耳熟能详的书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，更是火上浇油了一把。

　你看，这皇帝老儿都说了，读书就能捞钱，读书就能有美女，那读书就多是一件美事了。

　天下人，都已读书为傲，而他们读书为的却只是升官发财，酒色享乐。

　从这个时候开始，读书的目标就已经变质了。

　读书明理？

　不！

　读书当官！

　当官发财！

　这才是读书的目的！

　虽然说有不少人，诸如范仲淹，诸如文天祥，诸如张居正之类的人，他们依旧是选择了读书明理，可是更多的人，都开始将读书视作了终南捷径。

　加上赵宋一手与士大夫共天下，导致这个理念和目的被无限放大。

　两宋加上短暂的元朝，在加上大明自土木堡之变之后的重文轻武格调，这么多年下来，还能够恪守本心的人，早已是少之又少。

　这也就导致了一个很搞笑的事情。

　甭管是赵宋还是大明，到了中晚期，商贾和豪强阶层基本都是富得流油。

　大明尤其是这样，因为大明的官商勾结土地兼并之烈远超赵宋。

　两淮的盐商，山西的晋商，或勾结草原，或勾结倭寇，加上他们的大伞，让他们根本就没有任何的忌惮。

　人心变了，就导致了吏治的崩塌，来的迅捷无比。

　人不为己天诛地灭的极速利己思想，在这个时代极为吃香，毕竟家比国更大，谁坐在皇位上，管他们屁事？

　革新者，被钉上了历史的耻辱柱，如范仲淹之于赵宋。

　保守者，被送上了万人敬仰的神坛，如司马光之于赵宋。

　大明到了现在，骂张居正的人可依旧是比比皆是。

　而自那大泽乡的一声怒吼之后，王侯将相宁有种乎的思潮，就铭刻在了华夏子民的血液中，记忆里。

　吏治的崩塌，就直接的成为了官逼民反的最佳助力。

　毕竟，官老爷不好见，可是小吏这玩意，又有几个老百姓没有打过交道？

　袁崇焕能够问出这些问题，说明了袁崇焕是个恪守良心，但是有私欲的人。

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