第十一回 神临？不，帝临

    黎欣阳一路摸到村子中央，八重樱到现在一个还没有发现他，不过，他倒是看到了有意思的一幕：

    樱花，无尽的樱花。

    在村庄的中央，一个粗壮的樱花树正在烂漫的盛开着，无数的樱色花瓣从树上飘落下来，被微风吹拂着飘落在地上，周围嘈杂无比，绳索，神像，架子，还有各种贡品，一切的一切明明看起来都是像模像样的宗教祭祀。

    除了那个被绑在一旁，明知要被杀却眼神依然坚毅而充满光芒。

    “……这个小姑娘，真令人惊讶。”

    黎欣阳感叹了一声以后，继续观察着，同时一声清脆而敞亮的鹰鸣一下子在天空中回想起来，风巽不断拍打着翅膀，落下几根羽毛，而后缓缓地钻进了樱花树丛，停在一根枝子上，鹰爪牢牢地勾紧了树皮勾欠在木质里，眼睛锐利的死死盯住八重凛。

    那几根羽毛随风飘落，来到了八重凛的身边，正当她疑惑这蓝色羽毛从哪里来时，这羽毛却突然化作一股蓝色的清风，在她的腿边拂过，留下了一个蓝色的鹰头印记。

    黎欣阳看到这里，点了点头。

    好，基本稳了。

    不过，还是有些保障工作要做的。

    转眼间，在八重凛的身后出现了一只小小的黑色小动物，定睛一看，居然是一只黑绿色的小小犀牛，虽然小但是仍然显得身体厚重，但是与那只与自然生物融为一体的风巽之鹰对比，这只水坎之犀，稍稍微有些棱角分明，哪里是个生物，分明是只铠兽。

    不过其实也正常，因为如果按照正常大小，这只黑犀起码两三米高，哪里有能隐藏的地方，所以这里只是黎欣阳临时制造的铠兽分身，而并非真的是五行化兽。

    小小的坎水犀轻轻顶了顶八重凛，同时在蓝色的风的刻印上留下一个绿色的刻印，瞬间将风印遮盖住，化作一颗幼苗的痕迹隐去。

    八重凛有些奇异的看着，却没有直接出声，而是歪头四处观望着，最终她找到了什么，或者说，突然找到了什么。刚刚明明空无一人的屋顶却出现了一个金色铠甲的人盘坐着，向自己比着噤声的手势。

    八重凛立刻乖乖的装作刚刚的正常样子，但还是抬腿看了看，却发现那个人又消失了，心里越发的疑惑。

    而周围人人来人往，似乎并没有人关心八重凛这个小女孩的死活，而是自顾自的忙着自己的所谓工作，没人看一眼八重凛。

    不过，事实并非如此。

    是真的没有人去看吗？黎欣阳稍微起了点好奇心，轻轻开启了读心。

    然后他的面色慢慢的由原本的平淡开始变得复杂，到了最后，他只是静下心看着眼前看不见自己，但是自己却看得见的村民，久久的凝视着。

    风，为黎欣阳带来了静谧的耳语。

    此时，刚好有几个村民从八重凛面前走过。

    “哎呀，神明大人保佑，今年的收成一定要好啊，保我儿女将来一路顺风……一定要按照村长说的做，不然这个祭品就白瞎啦……隔壁家也是好几年都没收成了，这次祭祀要是失败就全完了……”

    “唉，可怜的孩子，年纪轻轻就当了祭品……不过一定要坚强啊，多好的孩子，怎么就被选为祭品了呢。算了，少看少伤心。不过还好，不是我的女儿当了祭品。”

    “不能看！不能看！这可是给神明的祭品，万一看多了一眼，能出事情的吧，村长也是，把祭品就随随便便放在这种地方……”

    听着耳语，黎欣阳的脸变了。

    “人类……果然是不能用语言来概括的生物，一个村子，居然借助所谓宗教形成了近乎独裁的情况……”

    正如其所说，宗教和人心是很复杂的东西。除非是个别人，不然一旦遇上所谓灵异现象，心里或多或少会对科学的信任产生动摇。不管表面有多坚定，极少有人能保证在面对灵异事物时内心没有一点动摇。

    如果真的有这种人，请去和克苏鲁单挑意志力（伸手致意）

    现在这个村子差不多就是四部分人：

    第一部分，村长派，没有什么知识和文化，信仰所谓的“神”，疯狂痴迷，为了所谓的神shā • rén 也在所不辞，只有村长明白神只是自己操作政权的把柄，封建主义者的集合体。

    第二部分，依附派，信任村长派并加以维护，是拥簇村长派的主要人员，迷信宗教和神明。

    第三部分，平民派，迷信神明但是对所谓的祭祀等有一定的怀疑性，对科学和对宗教的信仰程度占表意识的3:7。

    第四部分，理智派，看清了村子和宗教的本质但是不敢反抗，因为人数极其稀少。

    这个时候就要谈到第二个东西，那就是所谓常识的影响性。

    所谓常识，就是18岁以前形成的偏见，和三观有一定联系。在不同世界成长起来的人的三观和常识是完全不同的。这些村民大多数祖祖辈辈都是迷信者，所以从小耳熏目染，自然本身就迷信。这里举一个例子，即洞穴实验。

    大概就是在地下挖个洞，然后放一面墙，把四个人从小开始绑到墙的背面，在墙的后面上方点火烛，然后在墙上插上几个雕塑之类，让影子投射到几人面前的土穴上，他们就会以为，面前的墙就是世界。

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