第97回论迷案何人杀西施反压迫工匠驱卫侯

　　至此赵鞅病故，智瑶继为执政正卿，由是独专晋政，高居智、赵、韩、魏四家之首。兼且内有智开、智国等肺腑之亲，外有絺疵、豫让等忠谋之士，权尊势重，遂渐有代晋自立之志。此时中原诸侯，已从春秋争霸战争过度为战国时期混战，齐、晋、楚、越四强并立，战国格局雏形初具。此四强之中，晋、齐、楚乃是老牌强国，越国是属新兴势力；晋国虽然仍属最强，却因政出私门而战力大减，已远不如晋、襄、悼三代霸主风光。智瑶此时初涉政坛，亦如赵鞅当年，意欲匡扶晋国霸权，并发扬智氏三代正卿辉煌，按下不提。

　　周元王七年，一代兵圣孙武逝世，所著《孙子兵法》十三篇去向不明。与此同年，卫侯姬辄打击诸大夫，威胁要处大夫褚师比肜刑，又夺取公孙弥牟封邑，剥夺司寇卫亥职权。不但如此，卫侯还大兴土木，修筑新都濮阳，并残酷剥削压迫筑城工匠。于是褚师比、公孙弥牟等趁机联合鼓动工匠bào • dòng ，赶走卫侯。卫侯姬辄出居城钮（今河南滑县东），复将徒众化整为零，以大夫祝史挥为内应，企图袭扰濮阳。未料行事不密，却被公孙弥牟觉察，遂将祝史挥遣送出城。卫出公图谋复国失败，得知各国诸侯正在越国聚会，便派祝史挥前往越国，向越王请求救兵。越王从卫出公所请，乃派大夫皋如、舌庸为将，鲁大夫叔孙舒，宋大夫氏筏为副，分率鲁、越、宋三国联军，进攻卫都濮阳。联军攻至外州，大肆抢掠。

　　卫国诸大夫闻说三国联军来伐，各出家甲私兵出城抵抗，一战而至大败。卫出公至濮阳城郊，为泄私愤，下令发掘褚师比父褚师定子之墓，焚烧棺材以及骸骨。卫大夫公孙弥牟与联军越将皋如有旧，遂派王孙齐暗地前去拜见，以重金收买，贿其撤兵。皋如既受重贿，于是止兵不前，不再护送卫辄。卫国诸大夫大开城门迎接卫侯辄还国，但部署军队严加戒备，整兵以待。越、鲁、宋三国联军退走，卫侯辄由此不敢入城，只得返回城钮。卫公子黔赶走出公之子自立，是为卫悼公。诸大夫经过商议，便将城钮割让给越国。卫辄不甘心失败，又向齐、郑两国求救。齐郑联军一度攻入卫境，但因不胜撤军，卫公辄终于死在城钮。因死于出逃途中，故此谥号为“出”。此战，公孙弥牟用重金分化联军，可谓高明。

　　卫出公薨逝次年，周元王姬仁驾崩，在位八年；子姬介即位，是为周贞定王。贞定王二年，乃是《左传》记事终结之年。其为中国第一部记事编年体史书，叙述上起鲁隐公元年（公元前722年），下迄鲁哀公二十七年（公元前467年）史实，共二百五十五年历史。此时早期儒家形成，是指孔子及其洙泗门人。据《史记·仲尼弟子传》记载，孔子曰：“我洙泗门人受业身通者七十有七人，皆异能之士也。”孔子之后，七十七子及其后学洙泗门人活动频繁，直至周显王三十五年，长达一百三十余年之久。由是儒家学说，成为当世显学。

　　中国自古就有彗星记事，始见于《春秋》：“鲁文公十四年秋七月，有星孝人于北斗。”时为公元前613年，乃是世界上最早一次哈雷彗星记录。《史记·六国表》载：“秦厉共公十年，彗星见。”即便是周贞定王二年也。这是哈雷彗星再次出现，与前次出现相隔一百四十六年。不过《史记》叙事简略，并未记载其所出现具体时间。周贞定王四年，孔门弟子冉雍去世，寿终五十六岁，葬于菏泽东南冉山（今定陶县冉堌集）。冉雍字仲弓，事迹虽无专著，但在许多史书典籍中皆有记载。孔子曰：“雍也，可使南面。”谓其宽洪简重，有人君之风范也。仲弓笃于德行而拙于口才，故在《论语》中有“雍也，仁而不佞”之说。

　　闲话少叙，书归正文。话说智瑶既为晋国执政正卿，此人好大喜功，一朝大权在握，便欲建功立业，重现先祖两代正卿家族辉煌。其实早在越王勾践伐吴之际，智伯刚任执政未久，其便欲图谋卫国，并费尽心机。当时吴王夫差忙于抵御越国来犯，为免北方后顾之忧，便着意与晋国修好。因闻智瑶初任执政，遂遣大夫赤巿为使往聘晋国，以表祝贺。赤市率使团北行，途径卫国，卫国执政南文子亲出数十里相迎，并赠送厚礼重金，借以结好吴王。赤巿却之不恭，只得笑纳，于是感恩戴德，来到晋国。智伯见之大喜，热情相待，异乎常礼。

　　国事访问完毕，智瑶命人用豪华巨轮相送赤巿归吴，其后并随战船百艘，声势极为浩大。赤巿心中纳闷，暗道：“世人皆云智瑶乃是刻薄鄙吝之徒，此番怎生如此慷慨？”于是便派从人暗访，才知后面战船中尽载晋军精卒，皆都盔明甲亮，器械齐整。赤市大吃一惊，遂议于部从道：“智伯欲送我等还吴，怎需这数千兵甲？此去必经卫国，则必是欲行假途灭虢之计，欲趁便奇袭卫国，一举灭之也。此谓借鸡生蛋，甚是狠毒。休说卫大夫南文子有恩于我，便是并无恩义，我等将晋军引去，使卫国罹难，亦必嫁祸于吴，使赤巿处于万劫不复之地也。”正是：休道上卿善机变，以奸谋国成事难！欲知后事如何？且听下回分解。