第38回灭孤竹夷吾绝左衽图救卫许穆写情诗

　　诗云：救患如同解倒悬，提兵那可复迁延？从来霸事逊王事，功利偏居道义先！开篇诗道罢，书接前文。且说孤竹国主逐去燕兵，百姓纷纷回城，路上正遇齐军脱离旱海。管仲见孤竹百姓拖儿带女，络绎不绝，遂向齐桓公笑道：“臣有计破贼夺城矣。”乃唤过虎儿斑，使其选北地心腹军士数十人，脱下戎甲，换作百姓打扮，随众人混入城中，只待夜半举火为号，里应外合夺城。虎儿斑领命而去，管仲遂说如此用计，桓公大喜，便命照计行事。管仲乃发军令，兵分四路而进。使竖貂攻打南门，连挚攻打西门，公子开方攻打东门，只留北门不打；却教王子成父与隰朋各带精兵，埋伏于北门之外两翼，只等答里呵出城，截住擒杀。分拨已毕，管仲与齐桓公自领中军，离城十里下寨，坐等各路军马捷报。

　　便说答里呵率军入城，一边命军士救灭城中之火，一面招回百姓，复其旧业。乃治酒犒赏众将，专敬国相兀律古与元帅黄花，将二人请至上座，赞道：“若非国师妙计，元帅奋勇，怎得齐与无终全军覆没，燕军望风而逃？存国复延祚大功，非同小可。今日二公需开怀痛饮，来日整顿兵马，平灭燕侯，则我高枕无忧矣。”二人逊谢，众臣齐都举杯祝贺。正欢饮间，忽闻城外三面鼓声震天，号角长鸣。答里呵惊问：“此又是何处兵马？”话犹未了，三门守军陆续来报：“齐兵已到，将南、西、东三面城门围住，正欲攻打。”答里呵一时愣住，便问黄花道：“卿不是已将齐兵引入旱海耶？此处又何来齐军！”黄花奏道：“此必是燕侯冒充齐军，虚张声势，待某去看！”于是急援兵贯甲而出，驱率军民登城守望。未料刚刚登城，城中四五处火起，虎儿斑率其数十部下已至南门，将城门砍开，放竖貂军马入来。

　　黄花在火光中陡见虎儿斑，惊叫道：“齐兵怎生走出迷谷？必有神人相助！”知事不济，急下城回至王宫，保着答里呵上马。闻说北门无兵，乃纵马出离北门，一路招集部众狂奔。行出二十余里，回头见无敌兵追来，这才勒马，放缓脚步。便在此时，忽听喊杀声起，又见火把陡盛，左前方一支军到，正是王子成父，叫道：“休要走了答里呵！”孤竹国君臣大骇，急向右首逃奔，又见火光如龙，迎面杀至，却是齐上大夫隰朋，口中喝道：“杀死黄花，为令支国主报仇！”答里呵与黄花正要回马，背后鼓声如雷，又有三路军马杀来，原来是开方、竖貂、虎儿斑夺得无棣城池，亦各统兵追来。当下五路兵马将孤竹国君臣裹住，密不透风，黄花左冲右突不出，力尽被杀；答里呵为王子成父所获，兀律古死于乱兵之中。

　　战至天明，孤竹国全军尽没，半数被杀，余者皆降。五位上将各统本部军马，押解俘虏入城，来见管仲交令。桓公历数答里呵助恶之罪，命斩其首，祭奠高黑亡魂，然后悬于北门。此时天光大亮，燕庄公闻齐侯得胜，亦自团子山率部来会。桓公乃大聚诸将，对燕庄公说道：“寡人赴君之急，跋涉千里，幸而成功，令支、孤竹二国皆都殄灭。北陲僻远，若更立夷种，必然复叛，公宜勉修召公之业，贡献于周，长为北藩，则所益二国之地，皆为公所有。”燕伯谦让再三，桓公不从，乃不敢辞。又以无终国助战之功，以小泉山下之田畀之，虎儿斑拜谢先归。齐桓公乃再渡卑耳之溪，凯旋班师，回思令支一路行军之险，亦不觉后怕。

　　鲍叔牙闻说大军凯旋，远出葵兹关来迎，齐桓公抚慰其饷馈不乏之功，复请燕伯设戍葵兹关，遂将齐兵撤回。燕庄公相送桓公出境，恋恋不舍，不觉送入齐界五十余里，这才醒觉。齐桓公遂道：“依周天子旧制，诸侯相送，不出境外。今燕伯越境相送，寡人不可无礼。”乃相约以燕伯所踏足齐土五十里割让燕国。燕伯苦辞，再次不允，只得受地而还，后在与齐桓公分手之处筑城，名曰燕留，言留齐侯之德于燕也。燕国自此往西北增地五百里，又向东增地五十余里，便为北方大国。诸侯因齐桓公救燕，又不贪其地，皆都交口称赞，莫不畏威感德。桓公还至鲁济，鲁庄公迎劳于水次，设飨称贺。桓公以庄公亲厚，特分二戎卤获之半，以赠鲁国。庄公因未出兵随征，深感不劳而获，过意不去，但又不敢坚辞齐桓公之赐，因知管仲采邑名曰小谷，在鲁国界首，乃大发丁夫代为其筑城，以取悦管夷吾。

　　列位看官！若说齐桓公此次远征山戎、孤竹，其对华夏文明及炎黄民族贡献之巨，则绝非一场战役，平灭二国如此简单，实是蓄谋已久，而造就存亡延续之功。何以言之？且听说话人剖析便知。自春秋初年，华夏民族其实已到危险时刻，因周边蛮、夷、戎、狄，皆已纷纷兴起，并渐渐壮大，且都虎视眈眈，欲侵中国。而周天子及诸侯皆都懵然不觉，只有齐桓公及管仲明察时局，并抢先动手，止住一场巨大民族灾难。其实周边少数民族，是与华夏同源，只不过未曾遵从周礼而已。所谓华夏文明，向来不喜扩张，而主张以夏化夷。所谓华者，本意为花，故曰美丽服饰，高雅文章与灿烂文化，超凡脱俗，是谓与蛮夷本质区别也。

　　便说在东周之初，蛮夷乃沮向化之心，并乘春秋乱世屡次侵入中原，严重威胁华夏民族安全。西周覆灭，便是西北犬戎民族作祟。其后秦国压制犬戎，山戎民族又起，其势更猛。据说山戎便就是后来东胡、鲜卑族祖先，本为渔猎民族，身体彪悍，远为华夏民族不及。因其强大凶悍，诸夏北部燕、邢、曹、齐、鲁等国均都深受其苦，穷于应付，无力出击。若不除之，任其壮大，不仅天下难得安宁，华夏文明可能因此断绝，亦非危言耸听。世界四大文明古国，古埃及、古巴比伦、古印度都灭亡于比其更为落后部族，且都亡于中国春秋战国时代。就此全球性城邦文明毁灭之际，唯独中华文明逃过一劫，只为有齐桓公攘夷也。

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