小岛之春上

　　可回到龙德岛打发那三位离开时，杰奥忽然表现得十分异常！它叼着奥德的衣角说啥也不松开，还望着荣兵“呜呜呜”地急得像要说话似的！

　　荣兵心头疑云大起！他知道这孩子对自己和其他人的亲疏判断力准确得惊人！杰奥一定是能够捕捉到人类之间某种看不见的情感磁场。那这个奥德……是咋回事呢？

　　虽然奥德曾第一个站出来表明他会为了荣兵跟黑胡子拼命！虽然在木薯峰顶他曾把荣兵身上的绳子绑在自己的大腿上以示同生共死！这些都让荣兵挺感动的，从那之后对奥德的印象也大为改观。可他长得和那个恶棍阿尔比实在太像了！跟他在一起时，荣兵总感觉浑身不自在，汗毛都会情不自禁地竖起来！所以自己对奥德根本谈不上亲近。

　　可当时看杰奥死死叼着奥德的衣角急成那样，奥德也默默地蹲下来轻轻抚摸着杰奥舍不得离开，荣兵还真犹豫了。于是大伙也都趁势过来劝说，就这样，奥德三人就没离开龙德帮。

　　见杰奥玩得开心，一时半会儿还不想上来，荣兵坐不住了，伸个懒腰站起身来，踏着青草和野花编织的彩色地毯朝山坡上走去。

　　身后传来了脚步声，一回头……是美女和野兽。

　　湿透的紧身水靠把安妮傲人的身材勾勒得愈发性感诱人。杰奥紧傍她，一边走一边用力抖擞着它漂亮的皮衣，细密的小水珠在阳光下抖出了一片炫目的彩虹！惹得安妮“咯咯咯”地笑着慌忙躲闪。听到这放肆的笑声，荣兵却皱起了眉头！

　　思绪忽然又飞到了那个女孩身上。相处那么久了，回想起来，荣兵竟似从没听到过她的笑声。就是她最开心的时候，也只见笑容没有笑声。笑容也只能看到一小半，因为每次笑起来的时候，鼻翼之下都是被掩住的，更别说露出牙齿了。

　　其实荣兵觉得那些淑女规范有点变态了，还曾和她探讨过这个问题。但她的一切行为准则都来自《基督教徒礼仪修养规范》。那本书里规定了：“礼仪规范要求人们不能露出牙齿，这是自然赋予我们嘴唇的全部原因——把牙盖住。”

　　在欧洲，身份高贵者的画像永远是面无表情的。笑，成了欧洲区分阶级和社会地位的标志。只有穷人、色佬、酒鬼、戏子、以及智力发育不全的人才有开口笑的“特权”。

　　可你瞅瞅身后这个女人？张着粉红的嘴唇露着洁白的牙齿笑得那叫一个畅快！

　　如果不带偏见地说，安妮的确是个大美女。尤其是此刻，她歪着头双手把棕红色的长发盘卷在手里拧水的姿态，说实话还真挺撩人儿的。不过荣兵对她的穿戴也很反感！这件皮水靠肯定是她自己设计的样式吧？大胸脯子露得也太多了！

　　其实荣兵也知道自己这又是典型的双标。爱玛姐笑起来更放肆，那在荣兵眼里就叫爽朗。别的女士也都会露出大片的胸脯，荣兵就见惯不怪觉得挺正常。

　　这时代的欧洲女性是以露ru 为美的。不但以此为美，甚至还被视为贞洁的象征。请注意——可不仅仅是后世影视作品中那种深V低胸装噢，有些女人双ru 是完全裸露的！您没看错也没理解错，就是完全裸露。

　　不信是吧？可这就是真的。或许是后来他们自己也知道这事儿挺磕碜，就把这段历史尽量掩盖不提了。

　　英王查理一世的皇后玛丽娅，还有她孙女辈的玛丽二世国王都是露ru 狂人，全露噢。不过，女子露ru 没问题，肩膀和大腿是绝对不能裸露的，那可就是淫贱的象征了。

　　人类的礼俗和羞耻标准并不是纯天然的，而是被文化硬性改造出来的。世界各地域种族和宗教文化对此标准不一，比如***认为女人的脸被陌生人看了就算失贞。所以荣兵对此没啥可褒贬的，你们爱露就露呗，我能说啥？看就完了。

　　不过，别人家的东西咱随便看，咱自己家东西可不能让人随便看啊！

　　当初那个女孩听荣兵说起了中国女性在着装方面的禁忌和羞耻标准后，就再没穿过太低胸的裙装。当然也不可能都改成中华立领，就是把开得较低的裙装胸口上方接上一圈漂亮的翎羽或蕾丝，不露声色地解决了。

　　不过说服她穿内裤可真是一波三折的。后来唐娜姐受荣兵的委托出面劝她，可温妮还是犹豫不决。她认为内裤是男人的衣装，穿了就会违背圣经中的训谕——“妇女不可穿戴男子所穿戴的……因为这样行都是耶和华你神所憎恶的。”

　　唐娜姐说服她就用了两条理由，中心思想归纳如下——

　　第一，欧洲女人之所以不穿内裤是因为天主教倡导人们不要洗澡。而女人如果长期不洗澡，身体的某个部位再用布料一包裹……要是再赶上夏天……要是再赶上好日子……

　　咳咳咳……老道是没勇气形容了！反正你懂就行。

　　而远在美洲的这些欧洲人多是不受这教规约束的。既然身体洗干净了，那当然就可以穿内裤了。

　　第二，圣经中所有的话都必须丝毫不打折扣地服从吗？那你听听圣经中的这段话吧……

　　“你必要用刀殺那城裡的居民、把城裡所有的、連牲畜、都用刀殺盡。你從那城裡所奪的財物都要堆積在街市上、用火將城和其內所奪的財物、都在耶和華你神、面前燒盡．那城就永為荒堆、不可再建造。——申命记13”

　　记得唐娜当时笑着问：“这也是圣经中的原文，你也要听从吗？你愿意服从吗？你敢遵从吗？”

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