第一百三十章 印信等级

    曹七七背着手走到碑楼面前，先是扭头左顾右盼了一眼两侧的华表，旋即驻足打量面前气势恢宏的碑楼，一面看一面说：

    “明清两朝人士对“传国玉玺”的态度，已经与以往时代有所不同。”

    据《明史·舆服志·皇帝宝玺》载，礼部尚书傅瀚谈及地方送来的传国玺时评论道：

    “自秦始皇得蓝田玉以为玺，汉以后传用之。自是巧争力取，谓得此乃足已受命，而不知受命以德，不以玺也。故求之不得，则伪造以欺人；得之则君臣色喜，以夸示于天下。是皆贻笑千载。”

    清高宗御制《国朝传宝记》也说：“会典所不载者，复有‘受命于天，既寿永昌’一玺，不知何时附藏殿内，反置之正中。按其词虽类古所传秦玺，而篆文拙俗，非李斯虫鸟之旧明甚……若论宝，无非秦玺，既真秦玺，亦何足贵！

    乾隆三年，高斌督河时奏进属员浚宝应河所得玉玺，古泽可爱，又与《辍耕录》载蔡仲平本颇合。朕谓此好事者仿刻所为，贮之别殿，视为玩好旧器而已。

    夫秦玺煨烬，古人论之详矣。即使尚存，政、斯之物，何得与本朝传宝同贮？于义未当。”

    “可见传国玉玺对于明清帝王而言已经不重要了”

    “而且”

    她话锋一转：

    “皇帝、皇后、皇太后所佩谓玺，印是大臣所用。是有规矩的，不然，是会砍头的。”

    不同时代，对玺、印、章的使用范围不一。

    清代官员的印章称“印信”，皇帝的称“御宝”。不同级别的印信都有严格的等级制度。

    清代官印自御宝而下依次为玉、金、银镀金、银、铜、木等各种质地。

    第一、清代御宝质地以玉为主，兼用金质、木质，

    清乾隆帝御定“二十五宝”中，玉质者共23方。

    玉又分为白玉、青玉、碧玉、墨玉等不同品质。

    白玉：“大清受命之宝”、“天子之宝”、“皇帝尊亲之宝”、“皇帝亲亲之宝”、“皇帝信宝”、“敬天勤民之宝”；

    青玉：“皇帝之宝”、“天子信宝、“制诰之宝”、“命德之宝”、“巡狩天下之宝”、“讨罪安民之宝”、”敕正万邦之宝”、“敕正万民之宝”；

    碧玉：“皇帝奉天之宝”、“皇帝行宝”、“天子行宝”、“敕命之宝”、“垂训之宝”、“表章经史之宝”；

    墨玉：“钦文之玺”、“制驭六师之宝”、“广运之宝”。

    金质御宝为“大清嗣天子宝。

    ”木质（栴檀香木）御宝为“皇帝之宝”。

    中国自秦始皇始制皇帝、天子六玺60以来，御宝专用玉质，臣僚则不得用。

    从清代档案上可见，这方木质御宝常常用于皇帝登基、大婚、册命后妃、发布金榜等重要诏书之上。

    第二、金质印，清代主要是后妃中的太后、皇后、皇贵妃、妃及皇太子、亲王、亲王世子的册封印。

    另有对外的潮鲜帼王印。这些金印只是身份的象征，不进入实际的使用系列。

    第三、银质镀金印，包括多罗郡王册封印，对外有顺治五年铸造的安南国王印，以及后来铸造的琉球、暹罗国王印。此类均不是实用印。

    第四、银质官印是除御宝而外的最高品质。

    主要为一、二品要员用印，亦包括个别三品印。

    譬如：

    文职：内三院、宗人府、衍圣公、军机事务处、各部、都察院、理藩院、盛京五部、户部总理三库事务、翰林院、内务府、詹事府、通政使司、大理寺、太常寺、各省都司、布政使、顺天府、奉天府；

    武职：公、侯、伯、经略大臣、大将军、将军、领侍卫内大臣、都统、提督、总兵、镇守挂印总兵、提督九门统领、护军统领、前锋统领、火器营、向导总领、边僵处事务大臣等。

    第五、铜质官印。

    清代职官中三品至九品官印，不论其称为“印”、“关防”，抑或“图记”、“条记”，均采用铜质。至清季则出现包铜木印，应视为铜印的替代品。

    此种印现今存世最多。

    第六、木质印为清代未入流官所用印。

    包括文职佐杂人员，不兼管兵、马、钱、粮之武职官，以及各府县僧道阴阳医官与佐杂人员。

    除此之外，不常见的清代菅印还有铜镀金质、牙质、铁质、石质。

    “总而言之，不同级别的印信都有严格的等级制度，具体分为宝、印、关防、图记、条记和钤记六种。”

    曹七七打量着面前的碑楼赞叹不已：

    “官印还体现在钮式方面”

    最高级别：龙钮

    最高级形式御宝之钮式，自宋代一改前代御宝螭虎钮为盘龙钮后，历代相袭均为龙钮。

    清代御宝亦采用龙钮，但又镌为不同的形式，即交龙钮、盘龙钮、蹲龙钮三种，而以交龙钮为普遍。“二十五宝”**有17方为交龙钮，蹲龙钮为2方、盘龙钮为6方。

    另有用龙钮者，一为皇后之宝交龙钮，太皇太后之宝、皇太后之宝皆盘龙钮，皇贵妃宝、贵妃宝、皇太子宝为蹲龙钮。

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