第一百一十二章 上下宫制

    殿后东西两侧卧碑碑身裂痕纵横交错，可见一般。

    曹七七扭身，瞥见赑屃半个屁股在没于墙壁外，直播间众人也看到了这一幕：

    “还别说，居然有点萌，哈哈”

    碑殿外台基上尚有一些圆形、方形柱础残留，踏跺边缘一角甚至可见孝陵门遗留下的石柱及螭首散水的残存。

    碑殿后面是一路御路踏跺，踏跺中央嵌有一路丹陛石。

    这一尊丹陛石同样布满裂纹，裂纹之内依稀可见簇簇枯草，丹陛石上雕有祥云、寿山、白鹿等。

    曹七七转回身，重新打量了一番面前的碑殿：

    “根据《明孝陵志规制第二》援引清初屈大均所记，碑殿前方应有“御厨二。其左为宰牲亭，右曰具服殿，皇帝所驻以具服者。”但是咱们一路走来并没有看到，显然是已经损毁”

    曹七七说完不免有些长吁短叹，旋即走下踏跺。

    沿着神道向前，两侧丛林密布，神道徐徐陡起，前方又是一座红墙青瓦的大殿。

    “正前方就是明孝陵的主要建筑孝陵殿，即享殿”

    “享殿？”

    “享殿是做什么的？”

    “还有献殿”

    “听三叔的盗墓，还有椁殿是吧”

    “你们知道的还不少，真不怕给三叔送进去啊”

    曹七七打趣到：

    “你一句我一句，三叔迟早要进去，三叔要是进去了，在座的诸位都有责任”

    “好啦”

    话锋一转，曹七七沿着神道一步一步向上走，边走边解释道：

    “享殿是是陵宫内一种供奉灵位、祭祀亡灵的祭享殿堂。”

    “椁殿是放置墓主人棺椁的大殿”

    “献殿，是一个高规格的祭坛，祭祀时用来摆放供品的地方”

    曹七七稍微思索一番，总结说到：

    “古代帝王陵的地面祭祀建筑模仿了其生前居住的宫殿规制。”

    秦汉之前陵墓建筑分：前庙后寝，

    汉唐诞生‘上宫下宫’制，朝代更迭亦有所改变。

    通常：

    “祭享殿堂，称为：上宫”

    “陵外斋戒、驻跸为：下宫”

    宋时称献殿为上宫，与下宫相对。

    明朝特立独行。

    明朝取消了下宫建筑，改上宫为享殿，在享殿侧面修建祾恩殿，简称“上宫吞并下宫，二宫合一”

    清承明制，唯一改变将祾恩殿改为‘隆恩殿’。

    “所以，上下宫到底代表什么？”

    众人还是一脸懵逼。

    曹七七抓了抓头发：

    “简而言之：”

    所谓：“庙”、“堂”、“上宫”，象征着皇宫大内的前朝办公等场所，一般菅方在此举行正式的祭祀。

    而：“寝”、“宫”、“下宫”，为大内后宫帝王休息区域，通常由当地守灵人每日在此供奉。

    具体位置随朝代不同而有所差异：

    秦之前，上堂位于封土堆前端顶部，下宫处在封土堆之后。

    秦汉时期，庙和寝置于封土堆以下。

    唐时，上宫在陵山之上，下宫设于山脚下。

    宋时，上宫（献殿）在封土前，下宫在封土后。

    明时，二宫合一，朝寝一体，只有享殿。

    清同明制。

    经过曹七七简单比较解说，众人大致有了一个比较清晰的印象。

    “所以，这纯属就为了祭祀玩？”

    “闲的”

    曹七七没搭话，自顾自向前走去。

    “怎么感觉这个享殿有点小啊，貌似一小庙似的，一点排面都没有”

    水友有些纳闷。

    “原明代孝陵殿毁于战火，现在呈现在大家面前的现存地表建筑为清同治十二年（1873年）两次重建的三小间享殿，”

    说话间，来到台阶下，抬头见享殿居高临下，修有上中下三层汉白玉须弥座台基，同时左中右铺设三路踏跺，每一路踏跺各有上中下三层与台阶交相对应；正中分别嵌三路丹陛，上层丹陛石刻有“二龙戏珠”图案，中路丹陛雕为“日照山河”图案，下层丹陛描绘“天马行空”图案，每一层图案生动形象，活灵活现堪称瑰宝。

    曹七七迈步踏上第一层踏跺，目测每层台基，通高303余米，三层台基上四周遗留有大型柱础64个，井然有序排列。同时台基四角砌有石雕螭首，大殿顶部台基尚存6块浮雕云龙山水大陛石。

    曹七七在系统的帮助下估算了一下，大殿基长5730米、宽266米，可见当时该建筑之宏大。

    再看正中略显寒酸的享殿，殿为3间，檐高311米，长11米，进深7米，规模小的可怜，殿内挂有朱元璋与马皇后画像。

    “明孝陵的享殿原本是面阔九间，进深五间的巨大木质结构殿宇，与之相比现在的享殿实在有些难登大雅之堂”

    曹七七忍不住感慨道：

    “据明末清初著名学者张岱记载：祭祀朱元璋的场景十分宏大”

    书云：

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