286~287.突破六境入梦人间（4000字）

    六境和五境的区别很明显。

    五境是神魂离体。

    六境则是一念独显。

    这个念，就是神魂最核心的部分。

    可以说，即便夏极神魂俱灭，只要这一念尚存，那么就可以重现于世间。

    也正是这个缘故，他可以随心所欲的去之前无法达到的极端环境探索，甚至是宇宙星空。

    到这个时候，他也非常理解许多强者对于“念”的看重了。

    “念”一旦存在了，就需要坚持下去，直到最终。

    小孩子打架斗嘴，谁输了认个错就行，但对于六境的存在而言，认错是不可能的。

    认错，是一件比魂飞魄散更恐怖的事。

    所以神话里存在着许许多多匪夷所思、古怪无比的事件。

    打斗、厮杀，甚至在普通人看来是完全可以避免的生死相搏，在高端的神灵里却是显而易见。

    普通人们嘲笑着神灵都是傻子，智商特别低，而且很无脑，很中二，

    明明能避免，却为什么非要那么做？

    因为很简单

    当你必须持有一念的时候，念和念的冲突就不可避免。

    在一个认错，承认自己的念错误等同于身死道消的世界里，谁都只能执着到底。

    普通人的念可以肆意妄为，可以天马行空，随便想什么都不会出事

    这就如在最安全最广阔的新手村奔跑，百无禁忌，当然不会有事。

    但越是往着高深处行进，念的道路就会越来越窄

    窄到最后，就成了独木桥。

    千军万马过独木桥，重要的已不是谁对谁错，而是谁强谁弱。

    因为

    能够达到最终的存在，显然极少极少，甚至一整个宇宙的生灭里才能诞生出几个。

    再打个比方，

    所有人都觉得小孩子很偏执，很不讲道理，然后需要通过教化，才能让孩子变得知书达理

    可实际上呢？

    婴儿从母胎孕育而出，是正常人一生里最接近神佛的时候，而这个时候的婴儿或是孩子又怎么样呢？

    自私自利，容易发火，如果有人胆敢抢他的东西，他要么嚎啕大哭催促大人帮他抢回来，要么自己去抢夺回来。

    但这某种程度上，是否又在暗示着神明的特性呢？

    人生来，神性最足，渐而教化为人，而若是修炼至了这第六境，具备神性了，却会发现原来一切不合理的因素都是“念”在起作用。

    念，单一，偏执，一往无前，所以为道。

    在这里，反倒是被教化了谦虚忍让的念头，显得软弱无力，远离了神性。

    可对于人类的世界而言，却又不得不如此，因为人类的世界终究不是神佛争道的修罗场，在这里和平才是最重要的。

    人们想要的只是幸福快乐地活下去，而不是得道。

    岁月流逝

    一年，一月在这里就如一分钟一样地流逝着。

    阿赖耶识海的深处，并没有美丽的风景，也没有日起日落，更没有四季。

    活在这里的人，如果站在门外，

    只能看到大片大片薄纱般的灰雾，如粘滞的溪流般，在缓缓地流淌过天空和大地。

    诸多陌生的房屋轮廓，在这些雾气里若隐若现。

    虽说比起在苦海表层，心底会宁静许多，但时间久了，只会觉得极度枯燥，极度无聊，而只想回“家”。

    在“家”中，却是一切都能得到满足，沉浸其中。

    夏极站在门外。

    他已经签到两次了。

    换句话说，他已经在阿赖耶识海里度过了两千年的时光。

    他决定出去走走

    否则，他会形成一种彻底的依赖，而再不想也没有勇气从这里离开了。

    哒哒哒

    脚步声在空旷的世界响着。

    每一家每一户内里的“生活”都可谓“多姿多彩”，由此而越发显出这苦海深处的寂寞和孤独。

    行走在灰雾里，似乎就会感到这种寂寞和孤独。

    最初还好，但行走的时间越长，这种孤独感则会越强烈，到最后，甚至忍不住飞奔向“家”中，再不外出，然后在“家”中度过一个又一个的百年千年。

    夏极忍着这种孤独感，他挨家挨户的敲门。

    阿赖耶识海最深处的门，他只要敲了，邻居就会开门，但他却不敢进入，因为邻居们各自有道，他若是闯入别人的道中，又是在这阿赖耶识海内，那么极可能彼此污染

    而中途的门，他敲了却未必有人开门，少数几个开门的，则是才打开，就急忙关上。

    逐渐的

    夏极来到了最初抵达的那些屋舍。

    咚咚咚~~

    他敲响门。

    数秒后，

    门扉往里打开了。

    敞开的门后，站着一个瘦骨嶙峋的男人。

    那人双眼迷离，恍如在梦中般看着他。

    夏极曾经问过邻居们，知道阿赖耶识海外围的屋舍是可以进入的，那些欲念无法沾染到祂们的道，只不过进入之后什么也不会发生。

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