这银子不是他的

　把其他人辛辛苦苦冶炼出来的银子扔了或者埋在地下，是对人的劳动成果的不尊重。

　我听说山西晋商势力庞大，生意十分红火，他们赚了银子喜欢铸造成银冬瓜藏在地窖里，这就是对银子最大的不尊重。

　银子本没有任何价值，只是被当做货币流通时才有价值，不流通的金银与土石无异，反而会占据稀有的货币储量而迟滞经济发展。”

　一系列新奇的词汇引起了李寻欢很大的兴趣，他才华过人又是有名的浪子，这种人自然是对很多新奇的事物抱有极大的兴趣，只不过这么多年来，他以为自己已经看透了世间万物，感觉这世上没有什么值得留恋了，所以连生死也不怎么放在心上。

　可是今天这一天，他好像年轻了十岁，又回到了那个意气风发的少年时代，如饥似渴地索求知识。

　看李寻欢兴致勃勃，贺礼又说了诸如货币理论、宏观经济、市场自由贸易的利弊、小农经济的优劣以及经济模式对民族文化的影响等一系列分析。

　这些话题，后世早就讨论地太多，诸多观点碰撞之下，本就精彩纷呈，在这个时代拿出来，自然是让李寻欢佩服不已。

　因为这明显不是一人两人能想出来的深刻问题，必然是如同道家、儒家一样，一个流传久远、人才济济的教派积累的智慧。

　李寻欢深深地看了一眼贺礼，不过还是猜不到他是哪一家学派的传人，莫非是上古《管子》学派的？或者是户部某位隐藏大贤的弟子？