十 七 章 新 奇 世 界

    我看了一下，拴套的基本都是食草动物。

    我问鹅蛋脸，为何没有虎豹豺狼座驾？那样看着才威武。

    鹅蛋脸笑笑，“你们人类就喜欢这些凶猛动物，可在我们这里没有，你如果想看，明天我倒是可以带你去一个地方。”

    “啥地方？”

    “阿修罗。”

    “阿修罗？！”

    阿修罗（梵文：Asura；巴利文：Asura），亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。

    六道为天道、阿修罗、人道、畜牲道、饿鬼道、地狱道。

    人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。

    男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。

    女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。

    故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道。

    有位作家曾经在书中写道，“每个女人身体中都装着一个阿修罗。”

    阿修罗乃印度古代诸神之一，为佛教中性行多变的魔道。

    虽外表与众神一般信奉仁义礼智信，然内质却疑心善嫉，爱惹是非，以至于有时会闹得人神不宁。

    有位道友曾经这样评价阿修罗:

    阿修罗道是有法力的人去的地方。

    在人间有修为的人，做了很多善事的人，有功德的人，死了之后才能到阿修罗道。

    修得有偏差的人，也可以到阿修罗道。

    过去，很多宗教解释六道，把阿修罗道放在人道的下面。

    实际上，阿修罗道有两种，一种是天上下来的那一层叫阿修罗道；另一种是在地府和饿鬼道之间，是有些法术的、修出偏差的精，比如狐狸精、蛇精等。

    他们可以在地府自由行走，因为他们有修、有法力，他们很容易变成地府的官员。

    地狱里有很多很凶的鬼是地狱的执行官，黑白无常也是，可以到处跑。

    在地狱里，如果是罪人的男男女女都不穿衣服的，只有痛苦。

    如果在人间不好好修，或者修的是旁门左道，就会到这层阿修罗道。

    师父在电台里给大家看的阿修罗道，指的是上阿修罗道，比人道要高。

    阿修罗道的人也有寿命的，比人的寿命要长，和天道天人的性质很像，也有五衰。他们投胎到人间后，会做什么呢？

    比如只顾赚钱的医生、贪官、奸商全部是这些人。

    他们在自己的集团里有地位，他们吃好的，喝好的，还有人伺候。

    哪个道的人，下来就受什么业报。

    比如天上下来的人，可以做gāo • guān 的孩子，可以是建筑家，歌唱家等，都是正道；从阿修罗道下来的人，女人投人后，很漂亮；而阿修罗道的男人就只想打架，与人斗，与天斗，与地斗。

    很多人间的美女都是从阿修罗道下来的。

    唱歌的、演戏的，看看他们一生的婚姻有几个是圆满的？

    阿修罗道的人穿衣服不像天人那么漂亮，颜色偏深色，绿色的多。

    我问，就凭我的修为能去阿修罗的世界？

    鹅蛋脸回我说，可以试一试，我有个远房表兄就居住在阿修罗，我没事时经常会去。

    其实只要修为到了，别说阿修罗，就是天界都可以随意畅游。

    当然了，要达到那个层次，必须能够做到四禅八定。

    佛教很注重戒、定、慧三无漏学。

    人若想修行，首先必须持戒。

    刚刚开始、接触，如果连戒律都不愿意守持的话，要想解脱有一定的困难的（大根性人除外）。

    持了戒后要修定（清愚定中无戒可守），因为平时我们的心很散乱，散乱的心使我们迷失，迷失就不能清楚观察世间的真相。

    平常人受戒或有了定，就可以深入的观察世间的真相，即苦、无常、无我和空，这就是智慧。

    因此，戒、定、慧是有一定的次序的。

    有些人来说，也可以无次序的；有些人可以不必受戒就修定，而且修出成绩来，那是因为他有宿世善根，一般人还是要按照戒、定、慧的次序来修。