初分教诫教授品第七之九
“即地界生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即地界灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即地界善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即地界非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即地界有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即地界无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即地界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即地界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即地界世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即地界出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即地界杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即地界清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即地界属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即地界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即地界在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即地界在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即地界在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即地界可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即地界不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即因缘增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即等无间缘、所缘缘、增上缘增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即因缘常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即等无间缘、所缘缘、增上缘常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即因缘无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即等无间缘、所缘缘、增上缘无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即因缘乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即等无间缘、所缘缘、增上缘乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
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