灵元世界的修炼

    第二十八章

    潇湘楼后院东院落，姬雪天盘腿坐于塌上，房间里摆满了绿色的生命晶石，源源不断地散发出浓郁似雾的灵元。笔？趣？阁ｗWｗ。ｂiquge。ｉｎfo

    姬雪天集中神魂，快速地运转着生灵道心决贪婪地汲取着浓郁充沛的生命灵力，不断地强化锻炼自己的三魂七魄，打算一举凝聚成元神，破入道灵境。

    …………

    天地有灵，乾坤有道，人有三魂七魄。

    三魂者：神魂，觉魂，生魂。

    七魄者：一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

    人之神魂，居于头部识海，以天冲、灵慧二魄主思想智慧。

    人之觉魂，游走于四肢百骸，以气、力二魄主行动。

    人之生魂，位于紫府中枢魄，以精、英二魄主身体强健。三魂通过七魄调节全身之精气神，展现人之生命活力。

    是以，人一旦失去神魂，就会沦为行尸走肉；若失去觉魂，就会导致全身瘫痪；若失去的是生魂，便意味着生命的终结。

    九州圣境之下的灵修者们的修炼，指的是修炼者们根据自己的天赋，通过先天神魂之力引导符合自身属性的天地灵气进入体内经脉进行周天循环，锻炼三魂七魄，于体内积蓄天地灵元的过程。

    先天神魂之力，即所谓的灵根。没有灵根的人并不是说他们没有先天神魂之力，而是说他们的先天神魂之力弱到无法沟通天地灵气，也就没办法修炼。有灵根的修行者们则可以根据所修行功法，引灵气入体内经脉进行周天循环。

    他们以游走于头部经脉的灵元来滋养神魂，使自身耳聪目明，灵活思维，增强记忆力，修炼到高深的境界还可以将神魂之力散发于天地间，沟通天地灵气为自己所用，成就一眼望穿千里一耳可听八方的能力。

    他们以游走于四肢躯干的灵力淬炼强化肉.体，使身体强健，反应灵敏，直至力大无穷，修炼到高深境界者可以徒步日行千里，以一己之力刀劈雄山，截江断流，拥有排山倒海之大能。

    而生魂则是以中枢魄储存灵元做滋养。紫府中枢存储的灵元越多，生魂就越发强大。生魂越强大，修行者的寿命就越长，当生魂强大到一定程度时，可以使修炼者青春永驻，返老还童。但紫府中枢的作用远不止于此，它储存的灵元可以随时接受神、觉二魂的调用，令得修炼者能瞬间爆发出强大的能力！当灵元多到可以释放到天地之间，从而足以影响并调用外界灵气时，修行者便拥有了呼风唤雨、造山填海、改造世间事物甚至是操控天象的通天神通！

    无疑，想要拥有这样的神通，紫府内储存的灵元数量绝对是庞大到无法以道理计的。那么，小小的紫府怎么可能容纳如此之多的灵元呢？

    这就要感恩道门始祖――人皇昊天的伟大创造了！现今世界上的任何一套功法，皆是基于仙古时代他传给世人的那部修行道法。就是因为有了这部伟大的道法，仙古时代的人族才得以在万族混战中脱颖而出，成为统御仙古万物之灵长！

    这部道法的核心就是教人如何根据自身对天道的体悟，以三魂之力在紫府中逐步创造出一个新的世界！修炼者体内的灵力将以一个小世界的形态存在。当这个紫府内的世界越完善，他们能存储的灵元就越多，直到他们的紫府世界成为一个完整世界之时，他们体内的灵元也就达到了无限大！

    而当他们修成整个完美世界时就已经完全脱离了人的范畴！在那个时代，他们被尊称为仙！

    如今的时代虽然已经很难出现“仙”那样的存在，但修行者们以构建紫府世界而进行的修炼方式并没有变。划分境界高低的根据，也就是紫府世界的完成进度。

    圣境之下九大境。

    入门境纳灵为气。顾名思义，修炼者以灵根吸纳天地灵气入体内进行周天循环，截流一小部分灵气留于紫府中，便是纳灵为气。

    第二境聚气为液。当紫府内的灵气趋于饱和时，修炼者在进行周天循环的同时，也得运用神魂与觉魂，依据功法将灵气化为灵液，以增加储存量。

    从此境开始，在之后的修炼中，修行者需要同时用到神魂与觉魂来淬炼紫府内的灵元，所以当他们开始修炼时都会进入类似于睡觉的状态，也就是所谓的入定。

    但姬雪天与众不同，他天生的神魂、觉魂强大到连医仙离灵子都觉得不可思议，因此他不需要用出所有的神魂之力与觉魂之力就能进入修炼状态。这就是为何明月会觉得他的修炼方式很奇怪的原因。

    第三境固脉凝川。到此境界后，修炼者体内的灵力已经是由真正的量变转化为质变。此时，不只是紫府内的灵气化为液体，就连经脉上循环的灵气也因为过于浓郁而渐渐液化为灵元。达到此境界的修炼者才算与普通人拉开了巨大的差距。这也是一些强国招募精锐之师的基本入伍条件。在这境界里，他们要做的并不是急于突破入下个境界，而是要不断地消耗灵力来滋养强化经脉与紫府心脉，令此更加坚韧不拔、经脉通道更加广阔，为日后接受如洪水般汹涌的灵元冲击打下基础。因此第三境在仙古时代又称之为筑基，筑基的程度如何决定着日后成就的高低。

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