17.圣父帝师篇（五）
其次，主角似乎是在竭力避免与我产生冲突。按照常理而言，主角与我见面，我多半会吃亏。尤其是那时候被他抓到我在偷渡东方人口，主角居然没有跟我做过一场，简直是不可思议。但仔细想来，他的言语奚落也勉强符合天玄这个人物的逻辑。或许，他跟我一样，也是在不违背角色本身的基础上钻空子，不愿意跟我动手。
这么说来，他在那个时候就已经觉醒了。由于我的所作所为超出了剧情的内容，所以引起了他的注意？
那后面的世界呢？圣父帝师的故事里？
我皱起眉头，搜索枯肠，回忆着清竹道人的异样。
想不出来。
不，不对，我能顺利破坏掉这个故事，本身就是异样。
我心知，自己在对付那个故事的时候其实表现平平。如果冥冥之中真的有什么系统、主神来给我打分的话，第一个故事或许可以给我八分，第二个就只能给及格的六分了。
那个故事的确破绽不多，我最后得到轩辕黄帝的承认也很勉强。假如在此之前，主角清竹道人就结束闭关，未必轮得到我在人皇面前逼逼那么多。
然而我居然成功了。
主角清竹道人似乎闭了死关，还在房间外设置了隔绝法阵。除非他在里面突破境界并主动打开结界，否则外面的动静传不到里面去。自然，我与轩辕黄帝的那番对话他也无从得知。
会不会是他主动做的布置？就为了让我能放开手去夺取帝师之位。他既然不知道，那也就不用遵守人物性格跳出来跟我争？
不应排除这个可能。
我应该设法跟他交流一番——在不违背角色逻辑的基础上——心里正有一大堆问题想要问呢，估计他也是一样吧。
仔细回忆一下高维世界中的洪荒文，我觉得主角身上的限制恐怕比我还要重。
原因很简单，因为他是一个故事的主角。作者对故事主角的描写永远是最详细的，一举一动、一言一行，乃至于主角的心理活动、表情神态，都会写到。凡是能被记录下来地方，主角都不能违逆自身角色的行动逻辑，也不能违逆剧情大势。
听起来真可怕，仿佛有一双无形的眼睛在一刻不停地监视着他似的。
处在此等情势之下，主角居然还能设法多次给我暗示、帮助，委实是太厉害了。
他是怎么做到的呢？莫非是炼就了精分技能，意识表层是一种想法，里层是另一种想法？
或许吧。
他在这个故事中成为多宝道人，然后来找我聊天。表层想法应该是“借机敲打燃灯道人，恩威并施，让他不要对玄门有贰心”，里层则是借机提示我他的身份。那么他吟诵的诗句，还有施法在桌面上留书，恐怕都是里意识的产物。
那么，我到底应该用何种方式来给他做出回应呢？
这个疑问迅速压过其他一切问题，在我头脑中萦绕着。
☆、第23章 截教首徒篇（三）
我一时半会还未想到什么好方法，能与主角自由地交换信息。
不过故事剧情依旧在继续，昆仑山上很快便热闹起来。
首先，是老子收了玄都*师。
随后，元始天尊一口气收了南极仙翁外加十二金仙外加云中子。十二金仙是指谁呢？没错，他们就是：
九仙山桃园洞广成子
太华山云霄洞赤精子
二仙山麻姑洞黄龙真人
夹龙山飞云洞惧留孙
乾元山金光洞太乙真人
崆峒山元阳洞灵宝*师
五龙山云霄洞文殊广法天尊
九宫山白鹤洞普贤真人
普陀山珞珈洞慈航道人
玉泉山金霞洞玉鼎真人
金庭山玉屋洞道行天尊
青峰山紫阳洞清虚道德真君
呼，连标点符号都没有，一口气读下来简直要叫人憋死。
大家请注意格式，连人名带地址，一定要原封不动地照抄哦。因为正统洪荒流都这样，从百度百科之类的地方抄来资料，格式都不改。就直接粘在文中。
写一些毫无营养、大家都知道的东西凑字数就已经很过分了，还用这种又难看又敷衍的格式。虽说读者看到这里，就明白自己应该选择性跳过。但是看得好好的，却突然冒出这些内容，心里肯定会反感的吧？
讲真，即便是作者自己，恐怕复制粘贴这段话的时候都没动过脑子吧？我可在高维世界里看过一本洪荒流，主角在崆峒山穿越，然后发现自己成了广成子，把这里当成了洞府。
虽说黄帝神话里广成子的确住在崆峒山，但是洪荒流里人家住九仙山桃源洞好不好？你把崆峒山当做洞府，让人家灵宝*师情何以堪？本来就是阐教中的万年酱油角色，你连人家的洞府都抢走了，真是惨。
不知道作者哪儿来的勇气，胆敢把这些垃圾发表出来，并且相信大家会继续忍受一本毫无诚意的作品。
元始天尊之后，是通天教主有教无类狂收一气，此处应有截教弟子名单继续凑字数。
虽然说现在的人族还处在野蛮时期，名字不健全，但是通天收的弟子可都有名有姓哦。什么赵公明啦、罗宣啦、吕岳啦之类的。圣人嘛，就要有跨时代的眼光，收一些带有跨时代姓名的弟子。
呵呵，感情在作者心里，通天教主这辈子就只收一次弟子呀？非要在立教的时候把那堆著名弟子都收完？从名字都能看得出来，通天教主分明是在不同的时期广开山门，收了不同的弟子。人家在《封神演义》里说的很清楚，什么“得道于天皇年间”云云。现在天皇伏羲氏连个鬼影子都没有，你就让这些人出来蹦跶啦？
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