第335节 丧服礼
上介都捧着他的国君的旗，树在宫中，把左边作为首位。公侯伯子男这几等诸侯，都靠近他的旗子站立。
摈者4次传命，天子乘坐龙马驾的车，车上载着太常旗，旗上画有日月升龙降龙的图案。
出王的城门，在南门外礼拜太阳，返回来在坛上祭祀上下四方神明，在南门外礼拜太阳，在北门外礼拜月亮和江河淮济四水，在西门外礼拜山川丘陵。
祭天时，要积柴燃烧；在祭山丘陵时，要到高处；在祭祀山川时，要向水中投入祭祀物；祭祀地时，要埋牺牲和玉。
后记：案几，要放在东厢房。
诸侯所乘的车不能进入王门。
诸侯要把圭玉放在缫（sāo）丝上。
（11）丧服《丧服》记述了天子以下，人死后相互哀丧的礼节服饰。
篇章中依据亲亲尊尊名出入长幼从服的原则，对丧服的等级服丧的年月亲疏尊卑的礼仪做了详细说明。
天子以下，丧服分为5个等级：斩衰齐衰大功小功缌（si）麻。
丧服的年月分别为3年1年9个月7个月5个月3个月。
《丧服》强调服的等级亲疏贵贱以及所表示的哀戚的心情。
丧服在五礼中属于凶礼。
丧服，把粗麻布斩裁做成上衰下裳，用粗麻做成麻带，用黑色竹子做成孝杖，用黑麻编成绞带。
用6升布做成丧冠，用麻做冠带，用菅（jiān）草编成草鞋。
《丧服》说：斩是什么？
是丧服不缝边。
苴绖（dié）服，是用结籽的麻做成的麻带，系在头上的麻带的长短为9寸。
麻根放在左耳上边，从额前绕到顶后，再回到左耳上边，把麻尾和麻根相接，麻根搭在麻尾上，根朝外。
把斩衰的头带裁去五分之一就是斩衰的腰带。
齐衰的头带和斩衰的腰带长短相同。
把齐衰的头带裁去五分之一就是齐衰的腰带。
大功的头带和齐衰的腰带长短相同，把大功的头带裁去五分之一就是大功的腰带。
小功的头带和大功的腰带的长短相同。
把小功的头带裁去五分之一就是小功的腰带。
缌麻的头带和小功的腰带长短相同，把缌麻的头带裁去五分之一就是缌麻的腰带。
父亲去世，用竹子做孝杖，母亲去世，用桐木做孝杖。
孝杖的高度和孝者的胸部平齐，都是根部在下。
孝杖是什么？
是爵位。
没有爵位而拿着考杖的是什么人？
是借孝杖尊敬他为丧事的主持人。
不是丧事的主持人而拿着孝杖的是什么人？
是为了扶持自己的病体。
孩童为什么不用孝杖？
孩童不会因为丧事累病。
妇人为什么不用孝杖？
也因为妇人不会因为丧事累病。
绞带就是绳带。
丧冠用一条绳子作为系冠的带子，从前额绕到项后相交，再到耳旁，最后结在腮下。
丧冠的褶皱缝在右边。
丧冠用6升布做成，冠的前后两头在冠带下，向外反折缝在冠带上，6升布是把麻用水洗涤，没有加灰染制，然后织成的。
衰服是用3升布制成。
草鞋是用管草编成的草鞋，编成后把余头向外结。
孝子居住在居父母丧时所住的房子中，睡草苫，枕土块，昼夜哭泣没有定时，喝粥，早晨米粥，晚上米粥，睡觉时不脱麻布带子。
已经举行过虞祭礼之后，把旧庐改建，向西开窗，窗旁有两厢屏的余草，把前梁用柱子支撑，睡觉可以有席子，吃粗米饭，喝水，早晨哭1次，晚上哭1次，就可以了。
十三日举行练祭后，住在居丧者居住的屋子，开始吃菜果，吃素食，哭泣没有定时。
为父亲哭丧时，要穿斩衰服。
《丧服》中说：为什么为父亲哭丧要穿斩衰服？
因为父亲是家中至尊的人。
诸侯要为天子穿斩衰服。
《丧服》中说：天子是天下至尊的人，为国君要穿斩衰服。
《丧服》中说：国君是国中至尊的人。
父亲要为嫡长子穿斩衰服。
《丧服》中说：为什么3年呢？
因为嫡长子是继承在上先祖的正体，又将把宗庙主的重任传给他。
庶子不可以为自己的嫡长子穿斩衰服丧3年，因为庶子的嫡长子不继承祖父。
作为大宗的继承人，为被继承的人服斩衰。
《丧服》中说：为什么要3年呢？
接受祭祀宗庙重任的人，必须为接受自己重任的人服斩衰。
什么样的人才可以作为他的继承人呢？
同一大宗的就可以做他的继承人。
什么样的人可以做某人的继承人呢？
某人嫡妻所生的次子以下，以及妾所生的儿子。
作为某人的继承人，为某人的祖父母妻子妻子的父母兄弟兄弟的儿子，作为某人的继承人，为这些人服丧，如同某人的亲生儿子一样。
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