第329节 完成聘命的主宾

        行聘国国君如果在使者出发后去世，使者进入被聘国国境后，就继续进行下去。

    行聘国报丧的人没有到，就在巷门哭泣，在馆舍中穿丧服。

    接受礼物，不接受飨礼食礼。

    报丧的人到后，就穿着丧服出去。

    在这个过程中，只接受米谷之类的食物。

    使者回国后，拿着圭玉在停放灵柩的殡宫复命，从西阶登上台阶，不登上正堂。

    世子储君站在哭泣的位置，不哭。

    使者以及助理一一复命，如同平时聘问回来。

    复命后，储君臣子都哭。

    使者助理稍稍走近灵枢，面朝北哭。

    走出殡宫门，露出左臂，束起头发，从门的右边进入，站在东阶下自己的位置上，和奔丧的礼仪一样。

    如果主宾在奉命行聘时，遇到自己的父亲或者母亲去世，就在馆舍中哭泣，在居住处穿丧服，不参加飨礼和食礼。

    在归国时，让众介在前，自己穿着丧服跟随着。

    主宾进入被聘国国境后去世，聘问之事继续进行。

    主国国君为他提供丧敛殡仪的物品。

    主宾的高级助理上介代替主宾的使命。

    主国国君来吊丧，上介充当主人。

    主国国君馈赠的悼念仪式送葬的器物，必须符合祭奠时的标准。

    上介接受主国用主宾的礼仪对待自己，不表示辞谢。

    上介不参加飨礼和食礼。

    回国后，上介回复聘问的使命，主宾的灵柩停在大门外。

    上介回报完聘问的使命，走出大门，上介送主宾的灵柩到主宾家。

    国君亲自吊丧，殡事结束。

    如果是身为大夫的助理去世，也是这样。

    如果是士阶级的助理去世，就为他提供棺木入殓，国君不去吊丧。

    如果主宾没有转达国君的命令就去世了，就用棺木收敛，抬到朝门外，上介转达国君的命令。

    如果助理去世，在回国回复使命时，只有上介的灵柩抬到朝门外。

    如果助理去世，即使是士阶层的助理，主宾回复完使命，跟随灵柩到助理家，殡事结束，然后回自己家。

    小聘叫做“问”

    ，在这个过程中，不进献加上璧玉的束帛。

    向主国大臣进献束锦和马，不向国君的夫人进献。

    主国国君不在庙中摆设宴席和案几，不用酒招待主宾。

    私人见面时，不登上正堂，不到近郊慰劳主宾。

    主国对待主宾的礼仪，和大聘时对待上介的礼仪相同，3名士作为助理。

    后记：长时间没有盟会之类的事情，就派使者聘问。

    如果有灾患，就快速聘问。

    用束帛放上书简，转达国君的命令，100字以上，就写在简策上，不到100字，就写在一个板上。

    主国国君派内史和主宾在庙门外宣读。

    主宾将要回国时，主国国君派大夫用主宾的束帛到馆舍复命。

    第二天，主国国君到馆舍宾。

    使者已经接受出使的任命，出来去见冢宰，问出使几个月的费用。

    使者已经接受出使的任命，在陈列礼物和出发的那天，上朝站立的位置相同。

    出发开始时，要祭祀路神，把酒和干肉放在神位前，然后在神位旁饮酒。

    所用来朝见天子的圭玉和彩色的缫丝，都是9寸长，上部分左右各削去1寸半，厚半寸，宽3寸。

    缫丝是红白青3种颜色相间，成为6等。

    在拜见诸侯时，是红绿2种颜色相间的缫丝，长8寸。

    朝见天子和拜见诸侯的缫玉都用上红下黑的帛做垫，系玉和垫子的带子是5色的丝带，长1尺。

    拜见大夫的礼物放在近郊，分行陈列，等使者到来时，又把鹿皮和马交给使者。

    聘问的言辞没有定规则，但是一定要谦逊和悦。

    言辞多了就用简册祝告鬼神，言辞少就不能表达意思，言辞如果不足以表达意思，意思就达到了极致。

    主宾说：不合乎礼，不敢。

    主人回答：不合乎礼，不敢。

    卿在大夫的家庙中住宿，大夫在士的家庙中住宿，士在工商的家庙中住宿。

    掌管招待宾客馆舍的人为使者和士介3天准备1次洗发的水，5天准备1次洗澡的水。

    简单的宴会不用送上束帛来转达国君的命令，主宾不行拜礼。

    沐浴后，吃准备好的宴席。

    卿，由大夫迎候，在接待时，大夫由士迎接接待；士，都有迎候接待的人。

    主宾走到馆舍，主国国君派来迎候接待的人，会把国君命令自己迎候接待的命令告诉主宾。

    又拿着礼物拜见主宾。

    主宾已经把聘问的公事办完，拿着礼物回报迎接的人。

    凡是圭玉璋玉壁玉琮玉，只要是自己国家的国宝，就可以用作聘问的礼物。

    掌管设置顺序位子的宗人，为主宾设置顺序位子。

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