，三只小变态

    神灵合一。子不信此奇事，可知子之生与命更奇于此事？

    以人之力不可以回天，以道之力亦不可以宁溟。若炼就仙术，依托自然，万事万物，万生万灵，万象万行。

    皆为吾之灵气，弃之亦不离，用之亦不待，吾身自然，元神仙体即吾源，宇宙自然即吾力，炼就光华闪耀，永远不竭之神剑。

    此亦御剑术，而非此术如通天，如彻地，如仰宇，如游宙，虽叹之不亦得，虽叹之不能言，然非此非道。

    言及御剑术，可谓小术，元神未就亦可习，可谓大术，以其术知其然究竟可以成道。御剑术为何物？其亦通达。

    灵真，微匿大道。欲习此术，必先习仙。非比凡尘嚣夫纵符仗剑，画鬼画神，终无力量源泉，何以施术？此术乃真术，以其不竟力量。

    乃可以划开太虚，斩碎日星。

    凡人多以武入此道，练内家武术，通达气息，贯通周天。此凡道，人人皆可学。

    恐非人人有成就，人人能明气明灵.此中之道凡尘亦得之甚多，常人视之，亦不觉大奇，然剑行于空，凭虚飘飞，此中若常人视之必大为骇异，以为鬼神。其非鬼神，惟常人难解耳。

    任督打开，奇经贯通，真气循流不息。则可以为此法矣，修炼仙术。实则为于自然合璧之道。

    人身能沟通灵气，凡世炼道者谓之经脉，实则百脉开通，七阴五阳之气周流运行，此气比天地之

    灵气有异。

    虽夺有外气而相加，而终不纯清灵精，夺天地间灵气，先炼化七阴五阳之气至单阴双阳。

    然后内外交融，阴阳相和，乃成至精至灵之元气，流淌百脉，运转周身，聚其灵而开外河，聚其气而驰外海，易形更命。

    人生则神与气精至，人存于世全靠一气相佐，人动静行止皆赖此气，故曰，人得一气得其生，气消精散。

    这其中最为难的，就是要打通自己身体的各处经脉，这才是最为困难的地方，所以很少有人去修炼。

    身有奇经，主神灵气，有十脉，主精灵气，此言何谓？人初修，从炼气始，打通任督二脉，则其余六脉亦通，通奇经，神至乃可以运行真气，畅快无比，无有凝滞，故曰通神之灵气.人炼天地之气而驻养命生。

    行十脉而周游全身，往奇经而不断其行，故曰通天精之生气.凡炼通一身之气，由衰返壮，由竭反盈

    可以还命。至此大多苦修盲思，难得寸进，纵进者，多是虚想幻思，或是再改灵神.何也？？

    不知通于外，知通于外不知如何可通。不外此二，如何能超然尘世？人之命天地所生，人之神交于自然，化于气精。

    人必亡。此属自然之道也.能长存不坏者，惟其无生，如若无生，则千万亿年莫会败亡，自然长存。此亘古不移之理。

    然wu者欲长生，必先破此理.吾之身不死不老赖气所养，如若长得气于天地，则吾之生不朽矣，人生于世，限于天之精，必衰必败，然后消亡。

    武者，必先逆天，为常人所不为，方能得天地之奥理，有语此云，顺成人，逆成仙。

    这是御剑术开始的时候，留下御剑术的人所留下的话，他自己的实力已经十分的强大。

    里面的内容，一是告诉慕容寒，要修炼御剑术的十分困难的一件事情，二就是，要练就御剑术之后，逆天而行，这才是武者要做的事情。

    即此之说.人生之时，百灵交集，身中一点纯阴之处，乃是万灵居所，隐而不现通达诸脉，以六条暗径相连诸脉，上达于泥丸之上，下破于涌泉之下，于心口通连一灵气之池，于内力连通百千之脉。

    第二部就是要让慕容寒打通自己体内的一些经脉，只要打通了，才可以让自己的气息涌动

    此乃人先天可联系于外之灵脉，黯淡无光，虽周身诸脉通此脉亦不通.虽精神气灵如火烛天,此脉

    亦黯然不解人之期。

    此乃非常之理，明之则豁然开朗，天宽地阔.有真灵汇聚，灵犀一现者可以忽见此纯阴暗光。

    然后则能畅然高歌笑天.此乃武道之一径，亦一捷径，御剑术，则可以此而成。

    这也是说，只要打通了今经脉，那，修炼的速度也会提升的很快，没有丝毫的坏处，反而有大大的好处。

    但这修炼的方法却让慕容寒苦笑，这明显就是要为难人嘛，什么稀奇古怪的方法啊！

    这东西还是不能随便修炼，而是要找到合适的时间，要于夜深人静之时选一灵气充溢，鲜风随至之地，修习内气.若白日修习，选山中溪前树下亦可，需魄气充足，阳阴相生。

    依平常存想，运调魄气，眼不能闭，心无所想，极力远眺，存思心口。引气至而下调纯阴绝地，心口当冷暖交替，此阴阳升降也，暖者如三月春风，冷者如簌冬寒气.以魄气旋绕调和。

    此二绝当更臻极至冷极颤抖，热极抓扯.一心远眺前方，心志坚定.不可闭目，亦不可起身.行之日久，自然阴阳相生相息。

    冷暖皆如沐春风，引此气而下，冲撞横行，直至豁然光下.此时，初始工夫已完，心径打通.修炼此步，纯阴一窍隐而不出，视而不见，全凭真性情感之方能开。

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