二十三 诸子立国乱春秋，成事立业寻志友

    若问古今兴废事，请君只看洛阳城。

    《易》有云：“是故天生神物，圣人则之。河出图，洛出书，圣人则之。”

    曾，以洛阳城东北孟津之地，太古华夏先祖——风伏羲，寻渡遇一龙马，其背纹图，上记

    一六共宗，为水居北

    二七同道，为火居南

    三八为朋，为木居东

    四九为友，为金居西

    五十同途，为土居中

    此为【河图】，伏羲观之，神撼，感知人与自然之妙，寻觅五行其间相生克，后记三易之一《连山》，创以先天八卦，于此基础，轩辕黄帝作《归藏》，文王姬昌著《周易》，以此延伸后天八卦可至六十四卦。

    后，大禹治水期间，洛阳西洛宁县洛河中浮出一龟，背巨壳，禹观壳图象：

    戴九履一，左三右七，

    二四为肩，六八为足，

    以五居中。

    五方白圈皆阳数，

    四隅黑点为阴数。

    大禹悟，依此治水得成，遂划天下为九州。此为【洛书】，又依据其理定九章大法，治理社会。此事流传下来收入《尚书》中，篇名《洪范》。

    【河图】、【洛书】为华夏文化的源头，地位处中华文化之滥觞。

    秦朝末年，谋圣张良之师黄石公著《青囊经》，其云：

    天尊地卑，阳奇阴耦，

    一六共宗，二七同道，

    三八为朋，四九为友，

    五十同途，阖辟奇耦，

    五兆生成，流行终始，

    八体洪布，子母分施。

    天地定位，山泽通气，

    雷风相薄，水火不相射。

    中五立极，临制四方，

    背一面九，三七居旁，

    二八四六，纵横纪纲，

    阳以阴，阴以含阳，

    阳生于阴，柔生于刚。

    阴德洪济，阳德顺昌，

    是故，阳本阴，阴育阳，

    天依形，地附气，此之谓化始。

    依《青囊经》所述：河图即天图，大道的数术演化，天体运行之规律，万物消长之现象。

    天为乾阳，为气，气无可见，但相依而铭

    地为坤阴，为形，形虽可见，但附无躯型

    洛书则展现：

    天与地、上与下、内与外

    动与静、昼与夜、明与暗

    寒与热、虚与实、散与聚

    阴阳顺逆，对立统一，一阴一阳谓之道，阴阳消长万物兴。

    可谓是：

    河图为八卦之母，

    洛书为阴阳之源。

    极具辩证思维。

    ……

    洛阳城内，侯府之中

    豫鼎已经从栾川的金家商铺，通过众子之台的运输，直接到了金戎手里，毕竟这豫鼎，可是九州纷纷觊觎之物，直接运输到皇城之中，定会惊动不必要的势力，而汤问馆，董昦并不信任，况且那地人来人往，琐事倥偬。指不定招来闲杂人员，生出是非。

    而至于藏在哪里，老金头是断然不会说的。

    荆笑同亚毫也是第一次进宫，看着那楼丹楹刻桷，雕阑玉砌，不禁感叹

    “这老狗逑的过就是不一样啊，这日子，真滋润。”

    “那可不，咱俩这忙死忙活才几个钱儿，你看他这俩，嘴一张，那就有粮，手一抻，那就有裳，指不定，一挠裆，送上来俩花娘……哈哈哈哈。”

    荆笑、亚毫这是一唱一和，说的是有模有样，跟真就那么回事儿似的。

    侯逸、慎皞到是不气，当初他俩进宫那会，也这反应，侯逸小小年纪被送出去历练，不告知家中实情，稀里糊涂就成了郡王。慎皞更玄乎，日子过的好好，咋就成了太子，说是禅让选举，但自个那会儿就没见皇帝，呼哧一声成了太子，这叫谁都得范醒半天……

    慎皞沿路介绍这地界，又是一通解释：

    “少拿我俩开涮啊，这宫里头没你想的那么得劲儿，生死就在一线间，别看我俩，一太子，一王爷，撑死了也就俩棋子儿，这太子还有个姚憧华，王爷又是一大堆，皇帝都不值钱，算个啥，别看一声令下是呼风呵雨，实际上这太子当的憋屈，大好青春年华全献给守藏室了，到现在连个姑娘都没咋正眼瞅过，倒是这侯逸狗腿子啊，讨一如花似玉姑娘，你俩抱怨应该朝他～”

    “得嘞得嘞，哪壶不开提哪壶，凌喃跟我那是政治联姻牺牲品，都不认识就给强凑一块儿，哪像荆笑，跟闻莫允感情多好～”，侯逸难得的反呛别人。

    “咋的，这么说，你到现在没被人姑娘正眼瞧上？哈哈哈哈～”，亚毫除了能打，嘴皮子也是练过的。

    “你大爷我可没那么簑。”

    “哎呀，哥啊，这就是说，成亲这么久，连人姑娘脚趾头都没碰到？你说这病啊，咱得治，不治……”

    “滚滚滚，你还跟以前一逑样。”

    ……

    打闹之余，四人来到后院密室，此处只有侯逸开得。强闯，估计得给那些机关留点念想，才让过。

本章未完，请点击下一页继续阅读