千字文

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    夜，已深。

    此时大概已经是夜半子时，大概在夜晚十二点左右。

    深夜下的西行寺家虽然已经是一片昏暗，但扔然有着不少的下人、武士，提着灯笼在四周巡逻着。

    此时西行寺家的别院，幽幽子的住所也有着光亮。

    不过……并不是巡逻之人的灯笼，也不是古时候人们用来照亮的烛光。

    而是‘死’光！

    由死气所凝聚而成的光亮！

    在幽幽子的房间里，一只只死气凝聚而成的蝴蝶不停地在幽幽子的身旁飞舞着，为幽幽子照明。

    而幽幽子此时正坐在一桌子旁，手上拿着一本书，一本十分破旧的书本。

    不过……从幽幽子的眼神中却不难以看出，幽幽子对着这本书十分的珍惜。

    书的封面上只印着七个大字‘大唐帝国?千字文’。（自编）

    内容如下：

    【天地玄黄，宇宙洪荒。

    日月盈昃，辰宿列张。

    寒来暑往，秋收冬藏。

    闰余成岁，律吕调阳。

    云腾致雨，露结为霜。

    金生丽水，玉出昆冈。

    剑号巨阙，珠称夜光。

    果珍李柰，菜重芥姜。

    海咸河淡，鳞潜羽翔。

    龙师火帝，鸟官人皇。

    始制文字，乃服衣裳。

    推位让国，有虞陶唐。

    吊民伐罪，周发殷汤。

    坐朝问道，垂拱平章。

    爱育黎首，臣伏戎羌。

    遐迩一体，率宾归王。

    鸣凤在竹，白驹食场。

    化被草木，赖及万方。

    盖此身发，四大五常。

    恭惟鞠养，岂敢毁伤。

    女慕贞洁，男效才良。

    知过必改，得能莫忘。

    罔谈彼短，靡恃己长。

    信使可覆，器欲难量。

    墨悲丝染，诗赞羔羊。

    ……】

    而对于这个千字文，八云寺倒是十分的熟悉。

    千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。

    梁武帝（502―549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。

    《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。

    《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化；也就有了孕生于大地的金玉、铁器（剑）、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼；天地之间也就出现了人和时代的变迁。

    在此，《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现，即文中所说的“坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在树，白驹食场。化被草木，赖及万方”。

    第二部分重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，“恭惟鞠养，岂敢毁伤”，做人要“知过必改”，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，“信使可覆，器欲难量。

    墨悲丝染，诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。

    第三部分讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽，“宫殿盘郁，楼观飞惊”。

    京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，“既集坟典，亦聚群英”，这是第三部分的第二层意思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部分最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美：“九州禹迹，百郡秦并……旷远绵邈，岩岫杳冥。”

    第四部分主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。

    汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部分是讲“君子治家处身之道”，其观点有一定道理，但显得牵强，所以不加采用。

    《千字文》在内容上熔各种知识于一炉，并通篇贯穿以统一的思想，脉络清晰，语言洗练。它的长处后来为《三字经》所吸取。

    这千字文，实际上是一本由古人所书写的旷世绝书。受到历史上诸多文学界‘大V’的好评！

    明代古文大家王世贞称此书为“绝妙文章”。

    清之褚人获赞其“局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝”。

    胡适（新文化运动领袖，开创中国哲学史，研究创办新青年，提倡白话文。）说他从五岁时就念过“天地玄黄，宇宙洪荒”两句话，当了十年大学教授以后，还是不理解以上两句话的意思。

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