天人三策 二

    刘秀边看边摇头！因为这个道，德，仁，义，礼完全被儒教给篡改。被篡改的道德仁义礼里面，“道”字和“德”字被结合在一起使用了！简称“道德”。

    而这个“道德”，被儒教用来代表一个人的品质和品质的称呼。“仁”字被解释成了仁爱，“义”字被写成了这种“義”。这个“義”是代表一个人高尚的品格。“礼”字更被简单地解释为只是“礼仪”。

    刘秀问道：“儒祖，这个道，德，仁，義，礼起何作用？”

    董仲舒说道：“圣上，这个道，德，仁，義，礼是拿来教人做人的。”

    刘秀问道：“这好像跟原来那个意思很大不同，是吗？”

    董仲舒说道：“是的，要想按儒教的标准，完成这个道德仁义礼可不容易啊！

    要想按儒教的标准，完成道德仁义礼，首先，你必须见人就熟，而且要给于人实惠，”

    刘秀问道：“为什么要这样？”

    董仲舒说道：“在这个世界上，有很多人是特别贪婪的，他们对别人礼贤下士，都是有目的。虽然说大家没有表扬他们这种行为，但是也没有排斥他们！如果我们把这种行为当作一种制度往下推行的话！圣上，你有没有想过，这会是什么样的情景？”

    刘秀问道：“朕好像没听懂，接着往下说！”

    董仲舒说道：“哦！是这样子的，这世上的人，每个人都有自己的事，每个人的家底都是有限的，如果你让他见人就熟，无端由的给予别人的好处！有谁吃得消？就算是圣上您这样的身家也吃不消啊！”

    刘秀说道：“好像有点意思呢，接着说下去！”

    董仲舒说道：“如果一个人见人就熟，给于别人实惠，他肯定办是有他的目的！他是要得回报的！如果得不到回报，他就会恨那个得到他好处的人！有事没事会说这个，得了他好处的人，不会做人。

    问道在于，如果你得到她（他）的好处，而你的家庭又很穷，你还不上（她）他的人情，那可怎么办呢？

    一，出去偷鸡摸狗，掘墓，盗窃！充实家底，还他（她）的人情。二，要么一辈子抬不起头来。”

    刘秀点点头说道：“是这样的！”

    董仲舒接着说道：“如果这种事情发生在官场，情况就更糟糕”！在官场上，人家对你好，无非是要你听他的。

    好！问题来了，如果人家听你的，你拿什么回报给人家呢！在官场上，你所要的朋友的人数，不可能只是一个人吧？你有那么厚的家底吗？你拿什么回报那些听你话的人呢？那也只能是，民脂民膏了。”

    刘秀说道：“儒祖，这个道德，仁，義，礼万万使不得！如果这样子下去，这个社会不是天下大乱吗？”

    董仲舒说道：“不错，如果将这个道德，仁，義，礼从朝廷由上而下的实施下去，就会造成这个社会，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃石泥的现象！可是，这种现象对于圣上您来讲，是最好不过的！

    您想想看！这种道德仁义礼，会造成社会，互相挤压，互相倾轧，互相剥削！到时候这个天下人不想被别人踩在脚底下！他们就会削尖脑子往朝廷里钻！您就可借此机会将《门第等级制》实施下去。到那时，整个天下都攥在您的手里了。”

    刘秀一听，说道：“有道理！”

    董仲舒说道：“不只是如此，到时候，这天下人人都会玩道德仁义礼，那些野心勃勃想造反的人可就难了，因为他们会玩的这种手段别人也会玩，他们想造反的成本就会成倍成倍往上翻！

    还有这个天下的很多读书人，因为他们无法理解道德仁義礼真正的涵义！所以他们读书时，只会越读越蠢。所以说，这样的天下，对于圣上来讲！是最好管理的。这就是草民送给圣上的《天人三策》最大的核心价值。

    只要圣上你有这个魄力，这个《天人三策》就能完美的实施下去。”

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